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撒母耳שְׁמוּאֵל对אֶל民הָעָם讲论וַיְדַבֵּר王国的הַמְּלֻכָה权利，מִשְׁפַּט写在וַיִּכְתֹּב书上，בַּסֵּפֶר放在וַיַּנַּחYHWHיְהוָה面前。לִפְנֵי撒母耳שְׁמוּאֵל打发וַיְשַׁלַּח所有的כָּל民הָעָם各אִישׁ回לְ自己的家去了。בֵיתוֹ
撒母耳记上 10:25
在应用中研读“撒母耳对民讲论王国的权利，写在书上，放在YHWH面前。撒母耳打发所有的民各回自己的家去了。”
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 10:25，逐字对照
- 撒母耳שְׁמוּאֵלshemuel
撒母耳
撒母耳：两个人的名字。一个是西缅支派的首领（民数记 34:20）。最有名的是以利加拿和哈拿的儿子，先知，也是以色列最后一位审判官，他膏立了扫罗王和大卫王。名字听起来像“被El听见”或“El的名”。
“shemuel”还出现在哪里- 民עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 讲论יְדַבֵּרyedaber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“yedaber”还出现在哪里- 王国的מְּלֻכָהmelucha
王权、王国
王权、王位：王的权力和职分；也指王国。
“melucha”还出现在哪里- 权利，מִשְׁפַּטmishpat
规矩
律法为具体生活情形所定的各条规定。
“mishpat”还出现在哪里- 写在יִּכְתֹּבyichtov
写
把话写在书上或版上，使它留存。
“yichtov”还出现在哪里- 书上，סֵּפֶרsefer
书卷
写律法、历史或记录的皮卷或纸草卷。
“sefer”还出现在哪里- 放在יַּנַּחyanach
放
把东西或人安放在某处。
“yanach”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 面前。פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 打发יְשַׁלַּחyeshalach
派
差遣人，或送去东西。
“yeshalach”还出现在哪里- 各אִישׁish
各人
直译“男人”：随便哪个人；与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里- 自己的家去了。בֵיתvet
房子
供人居住的建筑，或存放东西、关人的地方。
“vet”还出现在哪里
背景
24撒母耳对所有的民说：“你们看见YHWH所拣选的人了吗？在所有的民中没有像他的。”所有的民就呼喊说：“愿王万岁！”
25 · 本节（见上）
26扫罗也回基比亚自己的家去，有一些勇士与他同去，他们的心是Elohim所触动了的。