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他们来的时候，וַיְהִי בְּבוֹאָם大卫דָּוִד击打הַכּוֹת那非利士人אֶת הַפְּלִשְׁתִּי以后מֵ回来的时候，בְּשׁוּב妇女们הַנָּשִׁים从以色列יִשְׂרָאֵל各כָּל城עָרֵי出来，וַתֵּצֶאנָה מִ歌唱לָשִׁיר跳舞，וְהַמְּחֹלוֹת迎接לִקְרַאת扫罗שָׁאוּל王，הַמֶּלֶךְ打着手鼓，בְּתֻפִּים满怀欢乐，בְּשִׂמְחָה弹着三弦琴。וּבְשָׁלִשִׁים
撒母耳记上 18:6
在应用中研读“他们来的时候，大卫击打那非利士人以后回来的时候，妇女们从以色列各城出来，歌唱跳舞，迎接扫罗王，打着手鼓，满怀欢乐，弹着三弦琴。”
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 18:6，逐字对照
- 他们来的时候，יְהִיyehi
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“yehi”还出现在哪里- 他们来的时候，בוֹאָvoa
来到
来到：“日子将到”。
“voa”还出现在哪里- 大卫דָּוִדdavid
大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里- 击打הַכּוֹתhakot
击杀
打死，致死。
“hakot”还出现在哪里- 那非利士人פְּלִשְׁתִּיpelishti
非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“pelishti”还出现在哪里- 回来的时候，שׁוּבshuv
回来
回到原处。
“shuv”还出现在哪里- 妇女们נָּשִׁיםnashim
女人
成年女子：未婚、已婚或寡居。
“nashim”还出现在哪里- 从以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 城עָרֵיare
城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“are”还出现在哪里- 出来，תֵּצֶאנָהtetsena
出去
从某处出去。
“tetsena”还出现在哪里- 歌唱שִׁירshir
歌唱
用声音唱出旋律，赞美YHWH或庆祝。
“shir”还出现在哪里- 跳舞，מְּחֹלוֹתmecholot
跳舞
围成圈跳的舞。
“mecholot”还出现在哪里- 迎接קְרַאתkerat
迎接
迎着来人走去，在路上与他相遇。
“kerat”还出现在哪里- 扫罗שָׁאוּלshaul
扫罗
扫罗：几个人的名字。最有名的是便雅悯支派基士的儿子，以色列第一个王。以东的一个王（创世记 36:37）和西缅的一个儿子也叫这名字。
“shaul”还出现在哪里- 王，מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 打着手鼓，תֻפִּיםtupim
鼓
手鼓。
“tupim”还出现在哪里- 满怀欢乐，שִׂמְחָהsimcha
喜乐
欢喜、庆乐。
“simcha”还出现在哪里- 弹着三弦琴。שָׁלִשִׁיםshalishim
三弦琴
一种乐器，或许是三弦的。
“shalishim”还出现在哪里
翻译注释
最后一个词来自“三”，指一种不能确定的乐器：可能是三根弦的、三条边的（三角形）或三根棍的。
背景
5凡扫罗差遣他去的，大卫都去，并且行事明智；扫罗立他管理战士。在所有民眼中，也在扫罗的臣仆眼中，他都被看为好。
6 · 本节（见上）
7那些作乐的妇女们彼此应和，说：“扫罗击打了他的千千，大卫击打了他的万万！”