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他וַ把自己的性命אֶת נַפְשׁוֹ放在יָּשֶׂם手掌中，בְכַפּוֹ击打了וַיַּךְ那非利士人，אֶת הַפְּלִשְׁתִּיYHWHיְהוָה为לְ全כָל以色列יִשְׂרָאֵל施行了וַיַּעַשׂ大גְדוֹלָה救恩；תְּשׁוּעָה你看见了，רָאִיתָ也欢喜了。וַתִּשְׂמָח你为什么וְלָמָּה要得罪תֶחֱטָא无辜的נָקִי血，בְּדָם无故חִנָּם处死לְהָמִית大卫呢？”אֶת דָּוִד
撒母耳记上 19:5
在应用中研读“他把自己的性命放在手掌中，击打了那非利士人，YHWH为全以色列施行了大救恩；你看见了，也欢喜了。你为什么要得罪无辜的血，无故处死大卫呢？””
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 19:5，逐字对照
- 把自己的性命נַפְשׁnafsh
性命
性命，在生死关头。
“nafsh”还出现在哪里- 放在יָּשֶׂםyasem
放
放在某处。
“yasem”还出现在哪里- 手掌中，כַפּchap
手掌
手心；也指人用手所做或所能做的。
“chap”还出现在哪里- 击打了יַּךְyach
击杀
打死，致死。
“yach”还出现在哪里- 那非利士人，פְּלִשְׁתִּיpelishti
非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“pelishti”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 施行了יַּעַשׂyaas
做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“yaas”还出现在哪里- 大גְדוֹלָהgedola
大
体积、数量或地位很大的：大河、大城、大君王。
“gedola”还出现在哪里- 救恩；תְּשׁוּעָהteshua
拯救
YHWH救人脱险。
“teshua”还出现在哪里- 你看见了，רָאִיתָraita
看见
用眼看见。
“raita”还出现在哪里- 也欢喜了。תִּשְׂמָחtismach
欢喜
高兴并表现出来，特别是在YHWH面前的节期。
“tismach”还出现在哪里- 要得罪תֶחֱטָאtecheta
犯罪
作恶，得罪神或人。
“techeta”还出现在哪里- 无辜的נָקִיnaki
无罪
没有罪的：未作恶之人的血。
“naki”还出现在哪里- 血，דָםdam
血罪
杀人之事，以及杀人者所担的罪。
“dam”还出现在哪里- 无故חִנָּםchinam
无故
没有任何理由或过错。
“chinam”还出现在哪里- 处死הָמִיתhamit
死
停止活着；也指已经死去的人。
“hamit”还出现在哪里- 大卫呢？דָּוִדdavid
大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里
翻译注释
“把自己的性命放在手掌中”：就是冒生命的危险（士师记 12:3 也一样）。