在应用中研读“虽有人起来追赶你，寻索你的性命，我主的性命却必被包裹在活人的包袱里，在YHWH你的Elohim那里；你仇敌的性命，他却要甩出去，如从甩石机弦的兜中甩出。”
虽有וַיָּקָם人אָדָם起来יָּקָם追赶לִרְדָפְ你，ךָ寻索וּלְבַקֵּשׁ你的性命，אֶת נַפְשֶׁךָ我主的אֲדֹנִי性命נֶפֶשׁ却וְ必הָיְתָה被包裹צְרוּרָה在בִּ活人的הַחַיִּים包袱里，צְרוֹר在אֵתYHWHיְהוָה你的ךָElohim那里；אֱלֹהֶי你仇敌的אֹיְבֶיךָ性命，אֵת נֶפֶשׁ他却要וְ甩出去，יְקַלְּעֶנָּה如从בְּ甩石机弦הַקָּלַע的兜中תוֹךְ כַּף甩出。
起来
从坐着或躺着起来站立，或动身出发。
“yakam”还出现在哪里某人
一个人；与“不”连用就是没有人。
“adam”还出现在哪里追赶
紧跟在人后面要抓住他。
“redaf”还出现在哪里寻找
追寻某人或某物，要找着。
“vakesh”还出现在哪里性命
性命，在生死关头。
“nafshe”还出现在哪里主人
管辖人的；或对人的尊称。
“adoni”还出现在哪里是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“hayta”还出现在哪里包扎
包起来，捆住。
“tserura”还出现在哪里活
有生命的，没有死的。
“chayim”还出现在哪里袋
装钱或贵重物的袋子。
“tseror”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里仇敌
仇敌、恨人的。
“oyve”还出现在哪里甩石
用带子抛石；扔到远处。
“yekale”还出现在哪里投石带
抛石头的带子。
“kala”还出现在哪里里面
某处或封闭空间的里面。
“toch”还出现在哪里勺子
凹的东西，如调羹。
“kaf”还出现在哪里这是一个比喻：贵重的东西要用布包起来、捆好收藏；YHWH也这样保守大卫的性命。
28求你赦免你婢女的过犯，因为YHWH必定为我主建立坚固的家，因为我主是在打YHWH的仗，在你一生的日子里，都不会在你身上找到恶事。
29 · 本节（见上）
30将来YHWH照着他所说关于你的一切好事为我主成就的时候，并且立你作以色列的领袖，
