撒母耳记上 5:11

“他们就派人召集非利士人所有的领主,说:“把以色列Elohim的柜送走,让它回到原处,免得它害死我和我的民。”原来全城都有死亡的混乱;Elohim的手在那里极其沉重。”

撒母耳记上 5:11 · 直接译自希伯来文
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下方附希伯来文原文

11

撒母耳记上 5:11,逐字对照

他们就派人יִּשְׁלְחוּyishlchu

派

差遣人,或送去东西。

“yishlchu”还出现在哪里
召集יַּאַסְפוּyaasfu

召集

把人聚集到一处。

“yaasfu”还出现在哪里
非利士人פְלִשְׁתִּיםfelishtim

非利士人

非利士人:住在迦南西南沿海的民族,在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。

“felishtim”还出现在哪里
领主,סַרְנֵיsarne

领主

非利士五城的首领之一。

“sarne”还出现在哪里
说:יֹּאמְרוּyomru

说

用口对人说出所想或所要的,或回答他。

“yomru”还出现在哪里
以色列יִשְׂרָאֵלyisrael

以色列

以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。

“yisrael”还出现在哪里
Elohimאֱלֹהֵיelohe

Elohim

独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。

“elohe”还出现在哪里
的柜אֲרוֹןaron

柜

约柜,存放法版。

“aron”还出现在哪里
回到יָשֹׁבyashov

回来

回到原处。

“yashov”还出现在哪里
原处,מְקֹמmekom

地方

地方,处所。

“mekom”还出现在哪里
它害死יָמִיתyamit

杀死

杀人。

“yamit”还出现在哪里
我的民。עַמִּami

民族

因家族、土地和习俗联合在一起的一群人:一个民族。

“ami”还出现在哪里
城עִירir

城

有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。

“ir”还出现在哪里
都有הָיְתָהhayta

存在

存在:“要有光”。

“hayta”还出现在哪里
死亡的מָוֶתmavet

死亡

生命的终结:人停止呼吸,归回尘土。

“mavet”还出现在哪里
混乱;מְהוּמַתmehumat

扰乱

扰乱:使军队溃逃的混乱和惊慌。

“mehumat”还出现在哪里
手יַדyad

权柄

直译“手”:人所掌握的力量和控制。

“yad”还出现在哪里
极其מְאֹדmeod

极

程度极高:给所说的话加上分量的词。

“meod”还出现在哪里
沉重。כָּבְדָהkavda

沉重

很重,如重担。

“kavda”还出现在哪里

背景

10他们就把Elohim的柜送到以革伦。Elohim的柜一到以革伦,以革伦人就呼喊说:“他们把以色列Elohim的柜转到我这里来,要害死我和我的民。”

11 · 本节(见上)

12没有死的人都被肿瘤击打,城里呼救的声音上达天上。

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