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“明天מָחָר这个时候，כָּעֵת我要差אֶשְׁלַח一个人אִישׁ从מֵ便雅悯בִּנְיָמִן地אֶרֶץ到你这里来，אֵלֶיךָ你要膏וּמְשַׁחְתּ他וֹ作לְ我民עַמִּי以色列的עַל יִשְׂרָאֵל领袖，נָגִיד他必拯救וְהוֹשִׁיעַ我的民עַמִּי脱离מִ非利士人的פְּלִשְׁתִּים手；יַּד因为כִּי我看见了רָאִיתִי我的民，עַמִּי因为כִּי他们的哀声צַעֲקָתוֹ达到בָּאָה我这里。”אֵלָי
撒母耳记上 9:16
在应用中研读““明天这个时候，我要差一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的领袖，他必拯救我的民脱离非利士人的手；因为我看见了我的民，因为他们的哀声达到我这里。””
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 9:16，逐字对照
- “明天מָחָרmachar
明天
今天之后的那一天。
“machar”还出现在哪里- 这个时候，עֵתet
时候
某事发生的时刻；也指“在那时”。
“et”还出现在哪里- 我要差אֶשְׁלַחeshlach
派
差遣人，或送去东西。
“eshlach”还出现在哪里- 一个人אִישׁish
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 便雅悯בִּנְיָמִןbinyamin
便雅悯
便雅悯：雅各和拉结的小儿子；也指他后代的支派。名字的意思是“右手之子”。
“binyamin”还出现在哪里- 地אֶרֶץerets
国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里- 你要膏מְשַׁחְתּmeshacht
膏立
用油膏人，使他分别归神。
“meshacht”还出现在哪里- 我民עַמִּami
阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“ami”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 领袖，נָגִידnagid
领袖
领袖：走在别人前面带领的人，无论在战争、治理或敬拜中。撒母耳记中多指YHWH立在他民之上的人。
“nagid”还出现在哪里- 他必拯救הוֹשִׁיעַhoshia
拯救
救人脱离危险。
“hoshia”还出现在哪里- 非利士人的פְּלִשְׁתִּיםpelishtim
非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“pelishtim”还出现在哪里- 手；יַּדyad
权柄
直译“手”：人所掌握的力量和控制。
“yad”还出现在哪里- 我看见了רָאִיתִיraiti
看见
用眼看见。
“raiti”还出现在哪里- 他们的哀声צַעֲקָתtsaakat
哀声、呼求
痛苦的呼喊、哀声。
“tsaakat”还出现在哪里- 达到בָּאָהbaa
来到
来到：“日子将到”。
“baa”还出现在哪里
翻译注释
“领袖”译自一个意思是“走在前面的人”的词；经文在这里用它，而不用“王”。