在应用中研读“如果在你城门之内有争讼的事，就是血与血之间、案件与案件之间、伤害与伤害之间有审判之事对你太难，你就要起来，上到YHWH你的Elohim所拣选的地方去，”
如果כִּי在你城门之内בִּשְׁעָרֶיךָ有דִּבְרֵי争讼的רִיבֹת事，דִּבְרֵי就是血דָּם与לְ血דָם之间、בֵּין案件דִּין与לְ案件דִין之间、בֵּין伤害נֶגַע与לָ伤害נֶגַע之间וּבֵין有דָבָר审判לַמִּשְׁפָּט之事דָבָר对你מִמְּךָ太难，יִפָּלֵא你就要וְקַמְתָּ起来，קַמְתָּ上וְעָלִיתָ到אֶלYHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ所拣选的אֲשֶׁר יִבְחַר בּוֹ地方去，הַמָּקוֹם
门
城或房屋的入口，有可关的门。
“sheare”还出现在哪里事
事情；与“不”连用就是什么都没有。
“divre”还出现在哪里案件
带到审判官前的事。
“rivot”还出现在哪里血罪
杀人之事，以及杀人者所担的罪。
“dam”还出现在哪里案件
在审判官面前的事。
“din”还出现在哪里灾殃
突然临到的祸，有时是YHWH降的。
“nega”还出现在哪里判决
审判官对案件所下的决定。
“mishpat”还出现在哪里太难
超出能力：“在YHWH岂有做不到的事吗？”。
“yipale”还出现在哪里起来
从坐着或躺着起来站立，或动身出发。
“kamta”还出现在哪里上去
从低处往高处去：上山、上耶路撒冷或上某城。
“alita”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里拣选
神特意定下他的百姓、地方或君王。
“yivchar”还出现在哪里地方
地方，处所。
“makom”还出现在哪里