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因为כִּיYHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ是怜悯的רַחוּםEl;אֵל他必不לֹא撇下יַרְפְּ你,ךָ也不וְלֹא毁灭יַשְׁחִיתֶ你,ךָ也不וְלֹא忘记יִשְׁכַּח他נִשְׁבַּע向你列祖אֲבֹתֶיךָ לָהֶם起誓所立的אֲשֶׁר盟约。בְּרִית
在应用中研读“因为YHWH你的Elohim是怜悯的El;他必不撇下你,也不毁灭你,也不忘记他向你列祖起誓所立的盟约。”
因为כִּיYHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ是怜悯的רַחוּםEl;אֵל他必不לֹא撇下יַרְפְּ你,ךָ也不וְלֹא毁灭יַשְׁחִיתֶ你,ךָ也不וְלֹא忘记יִשְׁכַּח他נִשְׁבַּע向你列祖אֲבֹתֶיךָ לָהֶם起誓所立的אֲשֶׁר盟约。בְּרִית
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里怜悯的
怜悯的:心里温柔、有同情的。只用在神身上。
“rachum”还出现在哪里El、神
“El”:希伯来文古老的“神”字。单独或与别的称号连用,是以色列之神的名字:El Elyon、El Shaddai。邻近民族也用这词称他们的神,这时本译本译作“神”。本义是“大能”。
“el”还出现在哪里放开
放开:“让我去”。
“yarp”还出现在哪里毁灭
彻底毁掉,使它不再存在或不再有用。
“yashchite”还出现在哪里忘记
忘记。
“yishkach”还出现在哪里起誓
指着神郑重保证。
“nishba”还出现在哪里祖先
前代的人,家族里早先的人。
“avote”还出现在哪里神的约
神与他百姓所立的约定,有应许,也有命令。
“berit”还出现在哪里30你在患难中,这一切事临到你,在将来的日子你必回转归向YHWH你的Elohim,听从他的声音。
31 · 本节(见上)
32因为请你问问在你以前的往日,从Elohim在地上造人的那日起,从天的这一边到天的那一边,曾有过像这样大的事吗?或曾听过像这样的事吗?