但דָן子孙בְנֵי从他们的家族中,מִמִּשְׁפַּחְתָּם从他们מִ ם全体中,קְצוֹתָ从琐拉מִצָּרְעָה和以实陶וּמֵאֶשְׁתָּאֹל派出וַיִּשְׁלְחוּ五个חֲמִשָּׁה人,אֲנָשִׁים都是英勇的בְּנֵי חַיִל人,אֲנָשִׁים去窥探לְרַגֵּל那地,אֶת הָאָרֶץ察看וּלְחָקְרָ它;הּ对他们אֲלֵהֶם说:וַיֹּאמְרוּ“你们去לְכוּ察看חִקְרוּ那地。”אֶת הָאָרֶץ他们来到וַיָּבֹאוּ עַד以法莲אֶפְרַיִם山地הַר弥迦的מִיכָה家,בֵּית在那里שָׁם过夜。וַיָּלִינוּ
士师记 18:2
在应用中研读“但子孙从他们的家族中,从他们全体中,从琐拉和以实陶派出五个人,都是英勇的人,去窥探那地,察看它;对他们说:“你们去察看那地。”他们来到以法莲山地弥迦的家,在那里过夜。”
下方附希伯来文原文
2
士师记 18:2,逐字对照
- 但דָןdan
但
在地图上查看“dan”还出现在哪里- 子孙בְנֵיvene
子孙
后代或族人:“以色列人”。
“vene”还出现在哪里- 从他们的家族中,מִּשְׁפַּחְתָּmishpachta
家族
一个支派中的宗族。
“mishpachta”还出现在哪里- 全体中,קְצוֹתָketsota
全体
一个群体里的所有人,从中间选出。
“ketsota”还出现在哪里- 从琐拉צָּרְעָהtsara
琐拉
琐拉:舍费拉的城镇,在犹大和但之间;参孙是那里的人(士师记 13:2)。
“tsara”还出现在哪里- 和以实陶אֶשְׁתָּאֹלeshtaol
以实陶
以实陶:舍费拉的城镇,在犹大和但之间。
“eshtaol”还出现在哪里- 派出יִּשְׁלְחוּyishlchu
派
差遣人,或送去东西。
“yishlchu”还出现在哪里- 五个חֲמִשָּׁהchamisha
五
五。
“chamisha”还出现在哪里- 人,אֲנָשִׁיםanashim
男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“anashim”还出现在哪里- 都是英勇的חַיִלchayil
才干
力量和才干:战场上的勇士,有才能、可敬重的人。
“chayil”还出现在哪里- 去窥探רַגֵּלragel
窥探
暗中察看一地;察看的人。
“ragel”还出现在哪里- 那地,אָרֶץarets
国
一个国家,特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里- 察看חָקְרָchakra
查究
查究:彻底地察看。
“chakra”还出现在哪里- 说:יֹּאמְרוּyomru
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomru”还出现在哪里- “你们去לְכוּlechu
去
前往一处,离开所在之处,到另一个地方去。
“lechu”还出现在哪里- 他们来到יָּבֹאוּyavou
来到
来到:“日子将到”。
“yavou”还出现在哪里- 以法莲אֶפְרַיִםefrayim
以法莲
以法莲:约瑟的第二个儿子;也指他后代的支派。名字和“结果子”音近。
“efrayim”还出现在哪里- 山地הַרhar
山地
一整片高地,如以法莲或犹大的山地。
“har”还出现在哪里- 弥迦的מִיכָהmicha
弥迦
弥迦:“米该雅”的短式,意思是“谁像YHWH?”。好几个人有这个名字:以法莲山地的那个人(士师记 17–18 章),以及几百年后的先知弥迦等。
“micha”还出现在哪里- 家,בֵּיתbet
房子
供人居住的建筑,或存放东西、关人的地方。
“bet”还出现在哪里- 过夜。יָּלִינוּyalinu
过夜
在某处停留一夜,睡觉或守夜。
“yalinu”还出现在哪里
这节经文中的地方
但
今天:但城丘(特尔但),以色列北部
以色列最北端的城,在黑门山脚下。
但支派攻取这城,并用自己的名字称呼它(士18:29)。耶罗波安在这里设立了金牛犊(王上12:29)。
背景
1在那些日子,以色列没有王。在那些日子,但人的支派在为自己寻找产业居住,因为直到那日,在以色列众支派中间,产业还没有落给他们。
2 · 本节(见上)
3他们在弥迦的家旁边的时候,他们认出了那利未人少年的声音,就转到那里,对他说:“谁把你带到这里来的?你在这里做什么?你在这里有什么?”