那五个חֲמֵשֶׁת הָ人אֲנָשִׁים就走了,וַיֵּלְכוּ来到וַיָּבֹאוּ拉亿,לָיְשָׁה看见וַיִּרְאוּ那里的אֲשֶׁר בְּקִרְבָּהּ民אֶת הָעָם安然לָבֶטַח居住,יוֹשֶׁבֶת照着כְּ西顿人的צִדֹנִים方式,מִשְׁפַּט平静שֹׁקֵט而וּ安稳;בֹטֵחַ在那地בָּאָרֶץ没有וְאֵין人在任何事上דָּבָר羞辱他们,מַכְלִים也没有掌权的;יוֹרֵשׁ עֶצֶר他们וּ הֵמָּה远离רְחֹקִים מִ西顿人,צִּדֹנִים与עִם任何人אָדָם都没有אֵין来往。וְדָבָר לָהֶם
士师记 18:7
在应用中研读“那五个人就走了,来到拉亿,看见那里的民安然居住,照着西顿人的方式,平静而安稳;在那地没有人在任何事上羞辱他们,也没有掌权的;他们远离西顿人,与任何人都没有来往。”
下方附希伯来文原文
7
士师记 18:7,逐字对照
- 那五个חֲמֵשֶׁתchameshet
五
五。
“chameshet”还出现在哪里- 人אֲנָשִׁיםanashim
男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“anashim”还出现在哪里- 就走了,יֵּלְכוּyelchu
去
前往一处,离开所在之处,到另一个地方去。
“yelchu”还出现在哪里- 来到יָּבֹאוּyavou
来到
来到:“日子将到”。
“yavou”还出现在哪里- 拉亿,לָיְשָׁlaysha
拉亿
拉亿:(1) 北方边境的城,但人夺取后改名为但(士师记 18:29);(2) 迦琳人,帕提的父亲(撒母耳记上 25:44)。名字的意思是“狮子”。
“laysha”还出现在哪里- 看见יִּרְאוּyiru
看见
用眼看见。
“yiru”还出现在哪里- 那里的קִרְבָּkirba
中间
在……中间:“在百姓中间”。
“kirba”还出现在哪里- 民עָםam
众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 安然בֶטַחvetach
安稳
安稳、放心;安然居住,没有惧怕。有时指毫无防备。
“vetach”还出现在哪里- 居住,יוֹשֶׁבֶתyoshevet
居住
在某处安家。
“yoshevet”还出现在哪里- 西顿人的צִדֹנִיםtsidonim
西顿人
西顿人:西顿的居民,西顿是以色列北边海岸的城。
“tsidonim”还出现在哪里- 方式,מִשְׁפַּטmishpat
惯例
规矩,做事的方式。
“mishpat”还出现在哪里- 平静שֹׁקֵטshoket
平静、安静
平静下来,安静,没有战争和惊扰。
“shoket”还出现在哪里- 安稳;בֹטֵחַvoteach
安稳
安然居住,毫无惧怕,也无防备。
“voteach”还出现在哪里- 在那地אָרֶץarets
国
一个国家,特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里- 人在任何事上דָּבָרdavar
事
事情;与“不”连用就是什么都没有。
“davar”还出现在哪里- 羞辱他们,מַכְלִיםmachlim
羞辱、惭愧
羞辱:使人蒙羞;也指自己蒙羞、惭愧。
“machlim”还出现在哪里- 也没有掌权的;יוֹרֵשׁyoresh
占有
得地为业。
“yoresh”还出现在哪里- 也没有掌权的;עֶצֶרetser
约束、管辖
约束:限制别人的权力。这词只在这里出现,意思不确定。
“etser”还出现在哪里- 远离רְחֹקִיםrechokim
远
在远处,离某地或某人很远。
“rechokim”还出现在哪里- 任何人אָדָםadam
某人
一个人;与“不”连用就是没有人。
“adam”还出现在哪里
翻译注释
“也没有掌权的”翻译的是两个意思难懂的希伯来词;大意是没有人搅扰他们,也没有人辖制他们。