在应用中研读“以色列子孙说：“以色列所有支派中有谁没有同会众上到YHWH那里来？”因为他们曾起过大誓，论到不上到米斯巴YHWH那里的人，说：“他必定要被处死。””
以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי说：וַיֹּאמְרוּ“以色列יִשְׂרָאֵל所有כָּל支派中מִ שִׁבְטֵי有谁מִי אֲשֶׁר没有לֹא同会众בַקָּהָל上到עָלָהYHWH那里来？”אֶל יְהוָה因为כִּי他们曾הָיְתָה起过大誓，הַשְּׁבוּעָה הַגְּדוֹלָה论到לַאֲשֶׁר不上到לֹא עָלָה米斯巴הַמִּצְפָּהYHWH那里אֶל יְהוָה的人，אֲשֶׁר说：לֵאמֹר“他必定מוֹת要被处死。”יוּמָת
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomru”还出现在哪里支派
直译“杖”：以色列十二大族之一。
“shivte”还出现在哪里会众
聚集在YHWH面前的百姓。
“kahal”还出现在哪里上去
从低处往高处去：上山、上耶路撒冷或上某城。
“ala”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里存在
存在：“要有光”。
“hayta”还出现在哪里誓言
誓言、所起的誓。
“shevua”还出现在哪里大
体积、数量或地位很大的：大河、大城、大君王。
“gedola”还出现在哪里米斯巴
在地图上查看“mitspa”还出现在哪里处死
被治死，作为刑罚。
“mot”还出现在哪里米斯巴 ?
今天：可能是纳斯贝丘（米斯巴），约旦河西岸
几个地方的名字；主要的一处在耶路撒冷以北、便雅悯境内，确切位置不能肯定。
撒母耳在这里招聚以色列人，他们承认说：“我们得罪了YHWH。”（撒上7:5-6），也在这里向众人介绍扫罗为王（撒上10:17-24）。
