在应用中研读“当你把这一切话告诉这民的时候，他们必对你说：‘YHWH为什么说出攻击我们的这一切大灾祸呢？我们的罪孽是什么？我们得罪YHWH我们的Elohim的罪是什么呢？’”
当你וְהָיָה כִּי把אֵת这הָאֵלֶּה一切כָּל话הַדְּבָרִים告诉תַגִּיד这הַזֶּה民的时候，לָעָם他们必对你וְאָמְרוּ אֵלֶיךָ说：אָמְרוּ‘YHWHיְהוָה为什么עַל מֶה说出דִבֶּר攻击我们的עָלֵינוּ这הַזֹּאת一切כָּל大הַגְּדוֹלָה灾祸呢？הָרָעָה我们的罪孽עֲוֺנֵנוּ是什么？וּמֶה我们אֲשֶׁר得罪חָטָאנוּ לַYHWHיהוָה我们的Elohimאֱלֹהֵינוּ的罪חַטָּאתֵנוּ是什么呢？’וּמֶה
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“haya”还出现在哪里话
人所说的话：“YHWH的话”。
“devarim”还出现在哪里告诉
把对方不知道或没见过的事告诉他。
“tagid”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amru”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里说
说话，特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里大
体积、数量或地位很大的：大河、大城、大君王。
“gedola”还出现在哪里恶
恶，与善相反的。
“raa”还出现在哪里罪孽
严重的罪恶。
“avone”还出现在哪里犯罪
作恶，得罪神或人。
“chatanu”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里罪
得罪神，没有达到他的要求。
“chatate”还出现在哪里9因为YHWH Tsevaot以色列的Elohim这样说：“看哪，我要在这地方使这些停止，在你们眼前，在你们的日子：欢喜的声音和快乐的声音，新郎的声音和新娘的声音。
10 · 本节（见上）
11你就要对他们说：‘因为你们的祖先离弃了我，——YHWH宣告——去随从别的神，服侍它们，向它们下拜；却离弃了我，不遵守我的教导。
