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将来וְהָיָה七十שִׁבְעִים年שָׁנָה满了的时候，כִמְלֹאות我必追究אֶפְקֹד巴比伦בָּבֶל王עַל מֶלֶךְ和וְעַל那הַהוּא国——הַגּוֹיYHWHיְהוָה宣告——נְאֻם他们的ם罪孽，אֶת עֲוֺנָ也必追究וְעַל迦勒底人כַּשְׂדִּים之地，אֶרֶץ使它וְשַׂמְתִּי אֹתוֹ成为לְ永远的עוֹלָם荒凉。שִׁמְמוֹת
耶利米书 25:12
在应用中研读“将来七十年满了的时候，我必追究巴比伦王和那国——YHWH宣告——他们的罪孽，也必追究迦勒底人之地，使它成为永远的荒凉。”
下方附希伯来文原文
耶利米书 25:12，逐字对照
- 将来הָיָהhaya
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“haya”还出现在哪里- 七十שִׁבְעִיםshivim
七十
七十。
“shivim”还出现在哪里- 年שָׁנָהshana
年
四季轮转一周，用来计算时间。
“shana”还出现在哪里- 满了的时候，מְלֹאותmelovt
应验
日期满足，或话语成真。
“melovt”还出现在哪里- 我必追究אֶפְקֹדefkod
惩罚
追讨，惩罚。
“efkod”还出现在哪里- 巴比伦בָּבֶלbavel
巴别、巴比伦
在地图上查看“bavel”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 国——גּוֹיgoy
国
一个有自己土地的民族；也指以色列。
“goy”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 宣告——נְאֻםneum
宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里- 罪孽，עֲוֺנָavona
罪孽
严重的罪恶。
“avona”还出现在哪里- 迦勒底人כַּשְׂדִּיםkasdim
迦勒底人
迦勒底人，或巴比伦人。
“kasdim”还出现在哪里- 之地，אֶרֶץerets
国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里- 使它שַׂמְתִּיsamti
使成
使成为：“我必使他成为大国”。
“samti”还出现在哪里- 永远的עוֹלָםolam
永远
没有尽头的时间，超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里- 荒凉。שִׁמְמוֹתshimmot
荒凉
荒凉：地变得空旷、无人耕种。
“shimmot”还出现在哪里