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因为כִּי必有יֶשׁ一日，יוֹם以法莲אֶפְרָיִם山上בְּהַר看守的人נֹצְרִים要呼喊：קָרְאוּ‘起来，קוּמוּ我们上וְנַעֲלֶה锡安去，צִיּוֹן到YHWHאֶל יְהוָה我们的נוּElohim那里。’”אֱלֹהֵי
耶利米书 31:6
在应用中研读“因为必有一日，以法莲山上看守的人要呼喊：‘起来，我们上锡安去，到YHWH我们的Elohim那里。’””
下方附希伯来文原文
耶利米书 31:6，逐字对照
- 一日，יוֹםyom
日
白天，或一整天。
“yom”还出现在哪里- 以法莲אֶפְרָיִםefrayim
以法莲
以法莲：约瑟的第二个儿子；也指他后代的支派。名字和“结果子”音近。
“efrayim”还出现在哪里- 山上הַרhar
山
高耸的地势，如西奈或锡安。
“har”还出现在哪里- 看守的人נֹצְרִיםnotsrim
守护
留心看守、保护某人或某物。
“notsrim”还出现在哪里- 要呼喊：קָרְאוּkaru
呼求
大声向YHWH求助。
“karu”还出现在哪里- ‘起来，קוּמוּkumu
起来
从坐着或躺着起来站立，或动身出发。
“kumu”还出现在哪里- 我们上נַעֲלֶהnaale
上去
从低处往高处去：上山、上耶路撒冷或上某城。
“naale”还出现在哪里- 锡安去，צִיּוֹןtsiyon
锡安
在地图上查看“tsiyon”还出现在哪里- 到YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Elohim那里。’אֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里
这节经文中的地方
锡安
今天：耶路撒冷的锡安山
耶路撒冷的一座山丘；起初指大卫攻取的堡垒，后来有时指整座城。
大卫攻取锡安的堡垒，称它为大卫城（撒下5:7）。诗篇和先知称它是神与自己的子民同住的地方（诗48:2）。
背景
5你要再在撒玛利亚的山上栽种葡萄园；栽种的人要栽种，并要享用。
6 · 本节（见上）
7因为YHWH这样说：“你们要为雅各欢喜歌唱，为列国中为首的呼喊；你们要传扬，赞美，说：‘YHWH啊，求你拯救你的民，以色列的余民！’