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犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ约西亚的יֹאשִׁיָּהוּ儿子בֶּן约雅敬לִיהוֹיָקִים第五הַחֲמִשִׁית年，וַיְהִי בַשָּׁנָה九הַתְּשִׁעִי月，בַּחֹדֶשׁ他们在YHWHיְהוָה面前לִפְנֵי宣告קָרְאוּ禁食，צוֹם为耶路撒冷בִּירוּשָׁלִָם所有的כָּל民，הָעָם和从犹大מֵ יְהוּדָה城邑עָרֵי来到הַבָּאִים耶路撒冷的בִּירוּשָׁלִָם所有וְכָל民。הָעָם
耶利米书 36:9
在应用中研读“犹大王约西亚的儿子约雅敬第五年，九月，他们在YHWH面前宣告禁食，为耶路撒冷所有的民，和从犹大城邑来到耶路撒冷的所有民。”
下方附希伯来文原文
耶利米书 36:9，逐字对照
- 犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 约西亚的יֹאשִׁיָּהוּyoshiyahu
约西亚
约西亚：照词典，名字的意思是“Yah所建立的”。他是列王纪上 13:2 预先提名的犹大王，约三百年后作王（列王纪下 22–23）；撒迦利亚书 6:10 也有一个人叫这个名字。
“yoshiyahu”还出现在哪里- 儿子בֶּןben
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里- 约雅敬יהוֹיָקִיםyhoyakim
约雅敬
约雅敬：名字的意思是“YHWH使人兴起”。这是法老尼哥立约西亚的儿子以利亚敬为犹大王时给他起的名字（列王纪下 23:34–24:6）。不要与他的儿子约雅斤混淆。
“yhoyakim”还出现在哪里- 第五חֲמִשִׁיתchamishit
第五
按次序排在第五位的。
“chamishit”还出现在哪里- 年，יְהִיyehi
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“yehi”还出现在哪里- 年，שָּׁנָהshana
年
四季轮转一周，用来计算时间。
“shana”还出现在哪里- 九תְּשִׁעִיteshii
第九
第九：序数词“第九”。
“teshii”还出现在哪里- 月，חֹדֶשׁchodesh
月
约三十天的一段时间，从一次新月到下一次新月。
“chodesh”还出现在哪里- 他们在YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 面前פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 宣告קָרְאוּkaru
宣告
高声宣布。
“karu”还出现在哪里- 禁食，צוֹםtsom
禁食
禁食：一段时间不吃饭，表示哀伤、悔改或向神恳求。
“tsom”还出现在哪里- 为耶路撒冷ירוּשָׁלִָםyrushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yrushalaim”还出现在哪里- 民，עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 城邑עָרֵיare
城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“are”还出现在哪里- 来到בָּאִיםbaim
来到
来到：“日子将到”。
“baim”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
8尼利亚的儿子巴录就照着先知耶利米所吩咐他的一切去行，在YHWH殿中念书上YHWH的话。
9 · 本节（见上）
10巴录就在书上念耶利米的话，在YHWH殿中，在沙番的儿子书记基玛利雅的厅里，在上院，在YHWH殿的新门的入口，在所有民的耳中。