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其中בּוֹ必剩下וְנִשְׁאַר遗落的果子，עוֹלֵלֹת像כְּ打נֹקֶף橄榄树之后，זַיִת两שְׁנַיִם三个שְׁלֹשָׁה橄榄果גַּרְגְּרִים在最高枝子的אָמִיר尖上，בְּרֹאשׁ四אַרְבָּעָה五个חֲמִשָּׁה在结果子的פֹּרִיָּה枝杈上，בִּסְעִפֶיהָYHWH，יְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohim，אֱלֹהֵי宣告。נְאֻם
以赛亚书 17:6
在应用中研读“其中必剩下遗落的果子，像打橄榄树之后，两三个橄榄果在最高枝子的尖上，四五个在结果子的枝杈上，YHWH，以色列的Elohim，宣告。”
下方附希伯来文原文
以赛亚书 17:6，逐字对照
- 必剩下נִשְׁאַרnishar
剩下
剩下，余剩的。
“nishar”还出现在哪里- 遗落的果子，עוֹלֵלֹתolelot
拾取的、剩下的
剩下的：收割后留在葡萄园或田里、最后拾取的少量果实（利未记 19:10）。
“olelot”还出现在哪里- 打נֹקֶףnokef
打（橄榄树）
打橄榄树，把果子打下来。
“nokef”还出现在哪里- 橄榄树之后，זַיִתzayit
橄榄树
叶子银白、结果出油的树，在以色列极为常见。
“zayit”还出现在哪里- 两שְׁנַיִםshenayim
二
一对，两个。
“shenayim”还出现在哪里- 三个שְׁלֹשָׁהshelosha
三
三个：三个人或三样东西在一起。
“shelosha”还出现在哪里- 橄榄果גַּרְגְּרִיםgargrim
果子
留在树上的橄榄或浆果。
“gargrim”还出现在哪里- 在最高枝子的אָמִירamir
树梢
树最顶端的地方。
“amir”还出现在哪里- 尖上，רֹאשׁrosh
顶
直译“头”：最高的部分，如山的高处。
“rosh”还出现在哪里- 四אַרְבָּעָהarbaa
四
四。
“arbaa”还出现在哪里- 五个חֲמִשָּׁהchamisha
五
五。
“chamisha”还出现在哪里- 在结果子的פֹּרִיָּהporiya
结果子、生养
结果子；生养众多，有后代。
“poriya”还出现在哪里- 枝杈上，סְעִפֶיseife
枝杈
树的高枝，最后的果子留在那里。
“seife”还出现在哪里- YHWH，יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohim，אֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 宣告。נְאֻםneum
宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里