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有祸了！הוֹי这些顽梗的סוֹרְרִים儿子们——בָּנִיםYHWHיְהוָה宣告——נְאֻם他们定לַעֲשׂוֹת谋略，עֵצָה却不וְלֹא出于我；מִנִּי他们浇וְלִנְסֹךְ奠祭，מַסֵּכָה却不וְלֹא出于我的灵，רוּחִי以致לְמַעַן在罪上עַל חַטָּאת加添סְפוֹת罪。חַטָּאת
以赛亚书 30:1
在应用中研读“有祸了！这些顽梗的儿子们——YHWH宣告——他们定谋略，却不出于我；他们浇奠祭，却不出于我的灵，以致在罪上加添罪。”
下方附希伯来文原文
以赛亚书 30:1，逐字对照
- 有祸了！הוֹיhoy
祸哉
为死人哀叹或宣告灾祸的呼声。
“hoy”还出现在哪里- 这些顽梗的סוֹרְרִיםsorrim
顽梗
顽梗：偏离所吩咐的，不肯受引导。
“sorrim”还出现在哪里- 儿子们——בָּנִיםbanim
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“banim”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 宣告——נְאֻםneum
宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里- 他们定עֲשׂוֹתasot
造
制造，创造。
“asot”还出现在哪里- 谋略，עֵצָהetsa
计谋
人所定意要做的，特别是YHWH永存的定意。
“etsa”还出现在哪里- 他们浇נְסֹךְnesoch
浇奠
浇酒或水作奠祭。
“nesoch”还出现在哪里- 奠祭，מַסֵּכָהmasecha
奠祭
在神明面前倒出来的液体供物。
“masecha”还出现在哪里- 出于我的灵，רוּחִruchi
神的灵
Elohim或YHWH的灵：他的同在和能力。
“ruchi”还出现在哪里- 在罪上חַטָּאתchatat
罪
得罪神，没有达到他的要求。
“chatat”还出现在哪里- 加添סְפוֹתsefot
堆积
罪上再加罪。
“sefot”还出现在哪里
翻译注释
“浇奠祭”：可以理解为订立盟约的方式；在这里是指不经过YHWH而订立的盟约。
背景
1 · 本节（见上）
2他们动身下埃及去，却没有求问我的口；要在法老的保障里寻求庇护，要投靠在埃及的荫下。