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困苦的הָעֲנִיִּים和וְ穷乏的הָאֶבְיוֹנִים寻找מְבַקְשִׁים水，מַיִם却וָ没有；אַיִן他们的舌头לְשׁוֹנָם因בַּ口渴צָּמָא干燥；נָשָׁתָּה我YHWHאֲנִי יְהוָה要应允他们，אֶעֱנֵם我以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי不לֹא离弃他们。אֶעֶזְבֵם
以赛亚书 41:17
在应用中研读“困苦的和穷乏的寻找水，却没有；他们的舌头因口渴干燥；我YHWH要应允他们，我以色列的Elohim不离弃他们。”
下方附希伯来文原文
以赛亚书 41:17，逐字对照
- 困苦的עֲנִיִּיםaniyim
贫穷的、困苦的
贫穷的、困苦的：缺乏而没有人为他辩护的人。
“aniyim”还出现在哪里- 穷乏的אֶבְיוֹנִיםevyonim
穷乏人
穷乏人：要靠别人帮助的人。
“evyonim”还出现在哪里- 寻找מְבַקְשִׁיםmevakshim
寻找
追寻某人或某物，要找着。
“mevakshim”还出现在哪里- 水，מַיִםmayim
水
水：喝的水、江河或海里的水。
“mayim”还出现在哪里- 他们的舌头לְשׁוֹנָleshona
舌头
口里用来尝味和说话的器官；于是指人所说的话。
“leshona”还出现在哪里- 口渴צָּמָאtsama
渴
口渴。
“tsama”还出现在哪里- 干燥；נָשָׁתָּהnashata
干涸
干涸：缺乏、干掉。
“nashata”还出现在哪里- 我YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 要应允他们，אֶעֱנֵeene
应允
神回应向他呼求的人：用一句话，或用行动如降火。
“eene”还出现在哪里- 我以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 离弃他们。אֶעֶזְבֵeezve
离弃
背弃YHWH、人或地方。
“eezve”还出现在哪里