在应用中研读“所以，火舌怎样吞吃碎秸，干草在火焰中塌陷，他们的根也必像腐臭之物，他们的花必像尘土飞扬；因为他们弃绝了YHWH Tsevaot的教导，藐视了以色列圣者的言语。”
所以，לָכֵן火舌לְשׁוֹן אֵשׁ怎样כֶּ吞吃אֱכֹל碎秸，קַשׁ干草וַחֲשַׁשׁ在火焰中לֶהָבָה塌陷，יִרְפֶּה他们的根שָׁרְשָׁם也必יִהְיֶה像כַּ腐臭之物，מָּק他们的花וּפִרְחָם必像כָּ尘土אָבָק飞扬；יַעֲלֶה因为כִּי他们弃绝了מָאֲסוּYHWHיְהוָהTsevaot的צְבָאוֹת教导，אֵת תּוֹרַת藐视了וְאֵת נִאֵצוּ以色列יִשְׂרָאֵל圣者的קְדוֹשׁ言语。אִמְרַת
舌头
口里用来尝味和说话的器官；于是指人所说的话。
“leshon”还出现在哪里火
焚烧或烹煮的火。
“esh”还出现在哪里吞灭
直译“吃”：毁灭，像火把一切烧光。
“echol”还出现在哪里碎秸
碎秸：收割后留在田里的干秆。
“kash”还出现在哪里干草
干草、草料。
“chashash”还出现在哪里火焰
燃烧时升起发光的火。
“lehava”还出现在哪里发软
无力，灰心。
“yirpe”还出现在哪里根苗
产生某物的根源；从树干长出的嫩芽，如耶西的后裔。
“sharsha”还出现在哪里是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“yihye”还出现在哪里腐烂、臭气
腐烂、朽坏，腐烂之物的臭气。
“mak”还出现在哪里花
花、花朵；发芽。
“firach”还出现在哪里细尘
很细的尘土。
“avak”还出现在哪里上去
从低处往高处去：上山、上耶路撒冷或上某城。
“yaale”还出现在哪里厌弃
视某物或某人为无价值，把他弃绝。
“maasu”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里耶和华的教训
YHWH指引百姓使他们存活的话。
“torat”还出现在哪里藐视
轻慢地弃绝，如弃绝YHWH。
“nietsu”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里圣者
神，完全分别、纯洁的那一位，以色列的神。
“kedosh”还出现在哪里话
说出的话、言语。
“imrat”还出现在哪里23他们为贿赂宣告恶人为义，又将义人的公义从他身上夺去。
24 · 本节（见上）
25所以，YHWH的怒气向他的民发作，他伸出他的手攻击他，击打他；山岭就震动，他们的尸体在街道中间就如垃圾。虽然这样，他的怒气并未回转，他的手仍然伸着。
