在应用中研读“我要因YHWH大大欢喜，我的魂要因我的Elohim快乐，因为他给我穿上了救恩的衣服，用公义的外袍包裹了我，好像新郎像祭司一样戴上华冠，又像新娘用她的珠宝装饰自己。”
我要因בַּYHWHיהוָה大大שׂוֹשׂ欢喜，אָשִׂישׂ我的魂נַפְשִׁי要因בֵּ我的Elohimאלֹהַי快乐，תָּגֵל因为כִּי他给我穿上了הִלְבִּישַׁנִי救恩的יֶשַׁע衣服，בִּגְדֵי用公义的צְדָקָה外袍מְעִיל包裹了我，יְעָטָנִי好像כֶּ新郎חָתָן像祭司一样戴上יְכַהֵן华冠，פְּאֵר又像וְכַ新娘כַּלָּה用她的הָ珠宝כֵלֶי装饰自己。תַּעְדֶּה
两段经文都讲到妆饰好的新娘。
两段经文共用原文中罕见的词语，但没有直接引用。
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里欢喜
欢喜、非常快乐。
“sos”还出现在哪里魂
人最深处的自己：所感受、所渴望的。
“nafshi”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“loha”还出现在哪里欢喜
欢喜：非常喜乐，欢喜跳跃。
“tagel”还出现在哪里穿上
用衣服遮盖身体：自己穿上要穿的东西。
“hilbisha”还出现在哪里拯救、救恩
拯救、解救；被救之人的安全和安好。和“拯救”是同一个词根。
“yesha”还出现在哪里衣服
遮盖身体的衣物，或用来保暖的毯子。
“bigde”还出现在哪里义行
行正直的事。
“tsedaka”还出现在哪里外袍
外袍：穿在长衣外面、没有袖子的长衣。
“meil”还出现在哪里遮盖
包裹、用衣服遮盖。
“yeata”还出现在哪里新郎
正在娶亲或新婚的男子。
“chatan”还出现在哪里作祭司
作祭司、供祭司的职分。
“yechahen”还出现在哪里华冠
头上的装饰、华美的头巾。
“peer”还出现在哪里新娘
刚出嫁的女子。
“kala”还出现在哪里器具
日用之物：家什、首饰、出门带的。
“chele”还出现在哪里装饰
戴上首饰显美。
“tade”还出现在哪里9他们的后裔要在列国中被人知道，他们的子孙要在众民中间被人知道；凡看见他们的都要认出他们：他们是YHWH所祝福的后裔。
10 · 本节（见上）
11因为地怎样长出它的苗芽，园子怎样使其中所种的发芽，Adonai YHWH必照样使公义和赞美在所有列国面前发出。
