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你们中间בָכֶם凡מִי כָּל作他的מִ וֹ民的，עַמּ愿יְהִי他的Elohimאֱלֹהָיו与他同在，עִמּוֹ他可以וְ上יַעַל犹大的אֲשֶׁר בִּיהוּדָה耶路撒冷去，לִירוּשָׁלִַם建造וְיִבֶן以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵיYHWH的יְהוָה殿；בֵּית他הוּא是在בִּ耶路撒冷的אֲשֶׁר ירוּשָׁלִָםElohim。הָאֱלֹהִים
以斯拉记 1:3
在应用中研读“你们中间凡作他的民的，愿他的Elohim与他同在，他可以上犹大的耶路撒冷去，建造以色列的Elohim YHWH的殿；他是在耶路撒冷的Elohim。”
下方附希伯来文原文
以斯拉记 1:3，逐字对照
- 民的，עַמּam
阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“am”还出现在哪里- 愿יְהִיyehi
是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“yehi”还出现在哪里- 他的Elohimאֱלֹהָיelohay
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohay”还出现在哪里- 上יַעַלyaal
上去
从低处往高处去：上山、上耶路撒冷或上某城。
“yaal”还出现在哪里- 犹大的יהוּדָהyhuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yhuda”还出现在哪里- 耶路撒冷去，ירוּשָׁלִַםyrushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yrushalaim”还出现在哪里- 建造יִבֶןyiven
建造
一块石头叠一块石头地建起房屋、城或祭坛。
“yiven”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 殿；בֵּיתbet
殿
圣殿：“YHWH的殿”。
“bet”还出现在哪里
平行经文
其他书卷讲述同一件事，或引用这些话。
居鲁士的诏书
并排对照
以斯拉记 1:1-3
1在波斯王居鲁士元年，为要应验YHWH借耶利米口所说的话，YHWH激起了波斯王居鲁士的灵，他就在他全国发出通告，又用文书宣告，说： 2“波斯王居鲁士这样说：‘地上所有的王国，YHWH天上的Elohim都赐给了我，他又委派我在犹大的耶路撒冷为他建造殿。 3你们中间凡作他的民的，愿他的Elohim与他同在，他可以上犹大的耶路撒冷去，建造以色列的Elohim YHWH的殿；他是在耶路撒冷的Elohim。
22在波斯王居鲁士元年，为要应验YHWH借耶利米口所说的话，YHWH激起了波斯王居鲁士的灵，他就在他全国发出通告，又用文书宣告，说： 23“波斯王居鲁士这样说：‘地上所有的王国，YHWH天上的Elohim都赐给了我，他又委派我在犹大的耶路撒冷为他建造殿。你们中间凡作他的民的，愿YHWH他的Elohim与他同在，他可以上去。’”
这节经文中的地方
背景
2“波斯王居鲁士这样说：‘地上所有的王国，YHWH天上的Elohim都赐给了我，他又委派我在犹大的耶路撒冷为他建造殿。
3 · 本节（见上）
4凡剩下的人，无论在他寄居的哪一个地方，他本地的人都要用银子、金子、财物和牲畜资助他，此外还有为Elohim在耶路撒冷的殿所献的自愿供物。’”