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于是וַ犹大לִיהוּדָה和וּ便雅悯的בִנְיָמִן父家הָאָבוֹת首长、רָאשֵׁי祭司וְהַכֹּהֲנִים和וְ利未人，הַלְוִיִּם凡לְכֹלElohimהָאֱלֹהִים激动了הֵעִיר他的וֹ灵的人，רוּח都起来，יָּקוּמוּ要上去לַעֲלוֹת建造לִבְנוֹתYHWHיְהוָה在בִּ耶路撒冷的אֲשֶׁר ירוּשָׁלִָם殿。בֵּית
以斯拉记 1:5
在应用中研读“于是犹大和便雅悯的父家首长、祭司和利未人，凡Elohim激动了他的灵的人，都起来，要上去建造YHWH在耶路撒冷的殿。”
下方附希伯来文原文
以斯拉记 1:5，逐字对照
- 犹大יהוּדָהyhuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yhuda”还出现在哪里- 便雅悯的בִנְיָמִןvinyamin
便雅悯
便雅悯：雅各和拉结的小儿子；也指他后代的支派。名字的意思是“右手之子”。
“vinyamin”还出现在哪里- 父家אָבוֹתavot
家长
家族或宗族的首领。
“avot”还出现在哪里- 首长、רָאשֵׁיrashe
首领
直译“头”：带领的人，或上好的。
“rashe”还出现在哪里- 祭司כֹּהֲנִיםkohanim
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里- 利未人，לְוִיִּםleviyim
利未人
利未人：利未支派的人。
“leviyim”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהִיםelohim
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里- 激动了הֵעִירheir
激起
感动人行动，如YHWH感动王的心。
“heir”还出现在哪里- 灵的人，רוּחruch
灵
人的灵：使人活着的，人的心志。
“ruch”还出现在哪里- 都起来，יָּקוּמוּyakumu
起来
从坐着或躺着起来站立，或动身出发。
“yakumu”还出现在哪里- 要上去עֲלוֹתalot
上去
从低处往高处去：上山、上耶路撒冷或上某城。
“alot”还出现在哪里- 建造בְנוֹתvenot
建造
一块石头叠一块石头地建起房屋、城或祭坛。
“venot”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 耶路撒冷的ירוּשָׁלִָםyrushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yrushalaim”还出现在哪里- 殿。בֵּיתbet
殿
圣殿：“YHWH的殿”。
“bet”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
4凡剩下的人，无论在他寄居的哪一个地方，他本地的人都要用银子、金子、财物和牲畜资助他，此外还有为Elohim在耶路撒冷的殿所献的自愿供物。’”
5 · 本节（见上）
6所有在他们四围的人都用银器、金子、财物、牲畜和珍贵的物品使他们的手坚强，此外还有一切甘心献上的物。