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“人子啊，בֶּן אָדָם你要对דַּבֵּר אֶל你民的עַמְּךָ子孙בְּנֵי说话，דַּבֵּר对他们说：וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם‘一地，אֶרֶץ当我כִּי使אָבִיא刀剑חָרֶב临到这地，עָלֶיהָ那地的הָאָרֶץ民עַם从他们的הֶם境内מִקְצֵי选וְלָקְחוּ一个אֶחָד人，אִישׁ立他וְנָתְנוּ אֹתוֹ作他们的לָהֶם守望者；לְצֹפֶה
以西结书 33:2
在应用中研读““人子啊，你要对你民的子孙说话，对他们说：‘一地，当我使刀剑临到这地，那地的民从他们的境内选一个人，立他作他们的守望者；”
下方附希伯来文原文
以西结书 33:2，逐字对照
- “人子啊，בֶּןben
世人
直译“亚当之子”：凡人。
“ben”还出现在哪里- “人子啊，אָדָםadam
人
全人类，男人和女人，是神所造的。
“adam”还出现在哪里- 你要对דַּבֵּרdaber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里- 你民的עַמְּam
族人
亲族：死时“归到他列祖那里”。
“am”还出现在哪里- 对他们说：אָמַרְתָּamarta
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amarta”还出现在哪里- ‘一地，אֶרֶץerets
国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里- 使אָבִיאavi
带来
带来。
“avi”还出现在哪里- 刀剑חָרֶבcharev
刀剑
刀剑；或战争。
“charev”还出现在哪里- 境内קְצֵיketse
全部
用来表示“全体，没有遗漏”。
“ketse”还出现在哪里- 选לָקְחוּlakchu
拿
用手抓住某物，拿去或使用。
“lakchu”还出现在哪里- 一个אֶחָדechad
一
数目一；只有一个，不多。
“echad”还出现在哪里- 人，אִישׁish
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 立他נָתְנוּnatnu
放
安置在某处。
“natnu”还出现在哪里- 守望者；צֹפֶהtsofe
守望者
在城墙上放哨的人。
“tsofe”还出现在哪里