所以,לָכֵן以色列的יִשְׂרָאֵל众山哪,הָרֵי你们要听שִׁמְעוּAdonaiאֲדֹנָיYHWH的יְהוִה话:דְּבַרAdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה这样כֹּה说:אָמַר对山岭לֶהָרִים和冈陵,וְלַגְּבָעוֹת对溪床לָאֲפִיקִים和山谷,וְלַגֵּאָיוֹת对荒凉的הַשֹּׁמְמוֹת荒场וְלֶחֳרָבוֹת和被弃的הַנֶּעֱזָבוֹת城邑,וְלֶעָרִים就是אֲשֶׁר成了הָיוּ לְ四围אֲשֶׁר מִסָּבִיב列国הַגּוֹיִם余民的לִשְׁאֵרִית掠物בַז和嗤笑的;וּלְלַעַג
以西结书 36:4
在应用中研读“所以,以色列的众山哪,你们要听Adonai YHWH的话:Adonai YHWH这样说:对山岭和冈陵,对溪床和山谷,对荒凉的荒场和被弃的城邑,就是成了四围列国余民的掠物和嗤笑的;”
下方附希伯来文原文
以西结书 36:4,逐字对照
- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 众山哪,הָרֵיhare
山
高耸的地势,如西奈或锡安。
“hare”还出现在哪里- 你们要听שִׁמְעוּshimu
听
听见声音,或听说某事。
“shimu”还出现在哪里- Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”:“我的主”,只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神:常和他的名字连用,“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWH的יְהוִהyehvi
YHWH
神名字的四个字母YHWH(见“YHWH”)。几乎总是和“Adonai”连用;犹太人读经时这里读作“Elohim”,免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里- 话:דְּבַרdevar
话
人所说的话:“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里- 说:אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里- 和冈陵,גְּבָעוֹתgevaot
山冈
小山、山冈。
“gevaot”还出现在哪里- 对溪床אֲפִיקִיםafikim
河床
溪水流过的底部,或海底。
“afikim”还出现在哪里- 和山谷,גֵּאָיוֹתgeayot
山谷
山谷:两边山坡高的窄谷。
“geayot”还出现在哪里- 对荒凉的שֹּׁמְמוֹתshommot
凄凉的
荒凉的、毁坏的;说到人,是被撇下、没有安慰的。
“shommot”还出现在哪里- 荒场חֳרָבוֹתchoravot
废墟、荒场
废墟:被毁坏而荒凉的地方。
“choravot”还出现在哪里- 和被弃的נֶּעֱזָבוֹתneezavot
离弃
背弃YHWH、人或地方。
“neezavot”还出现在哪里- 城邑,עָרִיםarim
城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“arim”还出现在哪里- 成了הָיוּhayu
成为
变作新的样子,或落在某人身上。
“hayu”还出现在哪里- 四围סָּבִיבsaviv
四围
围着某物或在它的四面:营、城、坛。
“saviv”还出现在哪里- 列国גּוֹיִםgoyim
列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里- 余民的שְׁאֵרִיתsheerit
余民
余民:灾难后仍活着的人。
“sheerit”还出现在哪里- 掠物בַזvaz
掠物
掠物:胜利者从战败者那里夺来的东西。
“vaz”还出现在哪里- 和嗤笑的;לַעַגlaag
讥笑
讥笑:嘲笑、讥讽。
“laag”还出现在哪里
背景
3所以,你要说预言,说:Adonai YHWH这样说:正是因为他们使你们荒凉,又从四围追逼你们,使你们成为列国余民的占有之地,你们就上了口舌的唇边,成了民中的诽谤。
4 · 本节(见上)
5所以,Adonai YHWH这样说:我必定在我嫉妒的火中说话,攻击列国的余民和攻击全以东;他们把我的地给了自己作占有之地,带着满心的欢喜,和魂里的轻蔑,为要使它的草场成为掠物。