所以,לָכֵןAdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה这样כֹּה说:אָמַר我必定אִם לֹא在我嫉妒的בְּ קִנְאָתִי火中אֵשׁ说话,דִבַּרְתִּי攻击עַל列国的הַגּוֹיִם余民שְׁאֵרִית和וְ攻击עַל全כֻּלָּא以东;אֱדוֹם他们אֲשֶׁר把我的地אֶת אַרְצִי给了נָתְנוּ自己לָהֶם作לְ占有之地,מוֹרָשָׁה带着בְּ满כָּל心的לֵבָב欢喜,שִׂמְחַת和בִּ魂里的נֶפֶשׁ轻蔑,שְׁאָט为要לְמַעַן使它的草场מִגְרָשָׁהּ成为לָ掠物。בַז
以西结书 36:5
在应用中研读“所以,Adonai YHWH这样说:我必定在我嫉妒的火中说话,攻击列国的余民和攻击全以东;他们把我的地给了自己作占有之地,带着满心的欢喜,和魂里的轻蔑,为要使它的草场成为掠物。”
下方附希伯来文原文
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以西结书 36:5,逐字对照
- Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”:“我的主”,只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神:常和他的名字连用,“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWHיְהוִהyehvi
YHWH
神名字的四个字母YHWH(见“YHWH”)。几乎总是和“Adonai”连用;犹太人读经时这里读作“Elohim”,免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里- 说:אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里- 在我嫉妒的קִנְאָתִkinati
嫉妒
丈夫不容对手的情感;YHWH对他百姓也是这样。
“kinati”还出现在哪里- 火中אֵשׁesh
火
焚烧或烹煮的火。
“esh”还出现在哪里- 说话,דִבַּרְתִּיdibarti
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“dibarti”还出现在哪里- 列国的גּוֹיִםgoyim
列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里- 余民שְׁאֵרִיתsheerit
余民
余民:灾难后仍活着的人。
“sheerit”还出现在哪里- 以东;אֱדוֹםedom
以东
在地图上查看“edom”还出现在哪里- 把我的地אַרְצִartsi
国
一个国家,特别是以色列地。
“artsi”还出现在哪里- 给了נָתְנוּnatnu
给
把东西交给人:礼物、报酬、委托或土地。
“natnu”还出现在哪里- 占有之地,מוֹרָשָׁהmorasha
所有、占有之地
所有之物:归自己所有的东西;也指得为己有的地。
“morasha”还出现在哪里- 心的לֵבָבlevav
心
人的最深处,思想、渴望和决定的地方。
“levav”还出现在哪里- 欢喜,שִׂמְחַתsimchat
喜乐
欢喜、庆乐。
“simchat”还出现在哪里- 魂里的נֶפֶשׁnefesh
魂
人最深处的自己:所感受、所渴望的。
“nefesh”还出现在哪里- 轻蔑,שְׁאָטsheat
藐视
藐视:轻蔑,带着鄙视推开别人。
“sheat”还出现在哪里- 使它的草场מִגְרָשָׁmigrasha
草场、四围的空地
城四围的空地,用作放牧牲畜的草场。
“migrasha”还出现在哪里- 掠物。בַזvaz
掠物
掠物:胜利者从战败者那里夺来的东西。
“vaz”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
4所以,以色列的众山哪,你们要听Adonai YHWH的话:Adonai YHWH这样说:对山岭和冈陵,对溪床和山谷,对荒凉的荒场和被弃的城邑,就是成了四围列国余民的掠物和嗤笑的;
5 · 本节(见上)
6所以,你要论到以色列的土地说预言,对山岭和冈陵,对溪床和山谷说:Adonai YHWH这样说:看哪,我在我的嫉妒和我的烈怒中说话,因为你们担当了列国的耻辱。