在应用中研读“你们就知道我是YHWH，那时他们被杀的人在他们偶像中间，在他们祭坛周围，在各高冈上，在一切山顶上，在各样青翠的树下，在各样茂密的橡树下，就是他们向他们一切偶像献上怡人的香气的地方。”
你们就וִ知道ידַעְתֶּם כִּי我是אֲנִיYHWH，יְהוָה那时他们בִּהְיוֹת被杀的人חַלְלֵיהֶם在他们הֶם偶像גִּלּוּלֵי中间，בְּתוֹךְ在他们הֶם祭坛מִזְבְּחוֹתֵי周围，סְבִיבוֹת在אֶל各כָּל高רָמָה冈上，גִּבְעָה在一切בְּכֹל山הֶהָרִים顶上，רָאשֵׁי在וְ各样כָּל青翠的רַעֲנָן树עֵץ下，תַחַת在וְ各样כָּל茂密的עֲבֻתָּה橡树אֵלָה下，תַחַת就是他们אֲשֶׁר向他们一切לְכֹל偶像גִּלּוּלֵיהֶם献上נָתְנוּ怡人的נִיחֹחַ香气的רֵיחַ地方。מְקוֹם שָׁם
承认
认识YHWH：承认他是神。
“ydatem”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“heot”还出现在哪里被杀
在战争中被杀或受伤的人。
“challe”还出现在哪里偶像
偶像：轻蔑的称呼，把它们叫作木块或没有价值的东西。
“gilule”还出现在哪里中间
某物的中心，或几个人的当中：在他们中间。
“toch”还出现在哪里祭坛
祭坛：用石头或土筑的台，在上面向神献祭。
“mizbchote”还出现在哪里四围
围着某物或在它的四面：营、城、坛。
“sevivot”还出现在哪里高
在上，受尊荣。
“rama”还出现在哪里山冈
小山、山冈。
“giva”还出现在哪里山
高耸的地势，如西奈或锡安。
“harim”还出现在哪里顶
直译“头”：最高的部分，如山的高处。
“rashe”还出现在哪里青翠的
青翠的：枝叶茂盛的。
“raanan”还出现在哪里树
有树干和树枝的高大植物，出果子、荫凉或木材。
“ets”还出现在哪里茂密的
茂密的：枝叶交错、叶子很多的。
“avuta”还出现在哪里大树、笃耨香树
高大坚固的树：橡树或笃耨香树。
“ela”还出现在哪里给
把东西交给人：礼物、报酬、委托或土地。
“natnu”还出现在哪里怡人的
怡人的、使人平息的。“怡人的香气”表示神喜悦地接受祭物。
“nichoach”还出现在哪里香气、气味
气味、香气。
“reach”还出现在哪里地方
地方，处所。
“mekom”还出现在哪里12在远处的必因瘟疫死亡，在近处的必倒在刀剑下，那存留而被围困的必因饥荒死亡；我要在他们身上发尽我的烈怒。
13 · 本节（见上）
14我要伸出我的手攻击他们，使这地荒凉而令人惊骇，比第伯拉的旷野更甚，在他们一切居住的地方；他们就知道我是YHWH。”
