在应用中研读“祭司们，事奉YHWH的人，要在门廊和祭坛之间哭泣，说：“YHWH啊，求你顾惜你的民，不要使你的产业成为羞辱，以致列国讥笑他们。为什么要让人在众民中说：‘他们的Elohim在哪里？’””
祭司们，הַכֹּהֲנִים事奉מְשָׁרְתֵיYHWHיְהוָה的人，מְשָׁרְתֵי要在בֵּין门廊הָאוּלָם和וְ祭坛לַמִּזְבֵּחַ之间בֵּין哭泣，יִבְכּוּ说：וְיֹאמְרוּ“YHWH啊，יְהוָה求你顾惜חוּסָה你的民，עַל עַמֶּךָ不要וְאַל使תִּתֵּן你的产业נַחֲלָתְךָ成为לְ羞辱，חֶרְפָּה以致לִ列国גּוֹיִם讥笑מְשָׁל他们。בָּם为什么לָמָּה要让人在יֹאמְרוּ众民中בָעַמִּים说：יֹאמְרוּ‘他们的הֶםElohimאֱלֹהֵי在哪里？’”אַיֵּה
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里事奉
在YHWH面前担任圣职。
“mesharte”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里门廊
门廊：建筑物主厅前面有顶的入口。在圣殿里是进入圣殿的前厅。
“ulam”还出现在哪里祭坛
祭坛：用石头或土筑的台，在上面向神献祭。
“mizbeach”还出现在哪里哭
哭、哭泣；哀哭。
“yivku”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomru”还出现在哪里顾惜
怜惜、顾惜；饶恕。
“chusa”还出现在哪里阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“ame”还出现在哪里交在手中
把人送到敌人手里，使对方得胜。
“titen”还出现在哪里产业
父传子的地业或财产。
“nachalat”还出现在哪里羞辱
在人前的羞辱、耻辱；也指下体。
“cherpa”还出现在哪里列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里统治
对人或物有权柄。
“meshal”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里“讥笑他们”：也可以理解为“辖制他们”。
