Noμὴse privenἀποστερεῖτεel uno al otro,ἀλλήλουςa no serεἰ μήτι ἂνde común acuerdoἐκ συμφώνουpor un tiempo,πρὸς καιρὸνpara dedicarseἵνα σχολάσητεa la oración;τῇ προσευχῇyκαὶvuelvanπάλινa juntarse,ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἦτεpara queἵναSatanásὁ Σατανᾶςnoμὴlosὑμᾶςtienteπειράζῃpor su falta de dominio propio.διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν
1 Corintios 7:5
Estudiarlo en la app«No se priven el uno al otro, a no ser de común acuerdo por un tiempo, para dedicarse a la oración; y vuelvan a juntarse, para que Satanás no los tiente por su falta de dominio propio.»
Cada cuerpo pertenece también al otro; solo se aparta de común acuerdoNoviazgo y matrimonio
Con el griego debajo
1 Corintios 7:5, palabra por palabra
- se privenἀποστερεῖτεapostereíte
defraudar
Defraudar, quitar a alguien lo que le corresponde.
Dónde más aparece «apostereíte»- el uno al otroἀλλήλουςallélus
unos a otros
Unos a otros.
Dónde más aparece «allélus»- a no serμήτιméti
a menos que
Excepto si ocurre lo que se dice a continuación.
Dónde más aparece «méti»- de común acuerdoσυμφώνουsymfónu
común acuerdo
común acuerdo; estar de acuerdo los dos.
Dónde más aparece «symfónu»- por un tiempoκαιρὸνkairón
momento
El momento justo para algo.
Dónde más aparece «kairón»- para dedicarseσχολάσητεsjolásete
dedicarse
Darse por completo a algo por un tiempo.
Dónde más aparece «sjolásete»- a la oraciónπροσευχῇproseujé
oración
Hablar con Dios, pedirle.
Dónde más aparece «proseujé»- vuelvanπάλινpálin
otra vez
Una vez más, repitiendo lo de antes.
Dónde más aparece «pálin»- a juntarseἦτεéte
estar
Estar en un lugar o con alguien.
Dónde más aparece «éte»- SatanásΣατανᾶςsatanás
Satanás
Satanás, nombre hebreo que significa «el adversario», el enemigo de Dios.
Dónde más aparece «satanás»- tienteπειράζῃpeiráze
tentar
Empujar a alguien a pecar, como el diablo.
Dónde más aparece «peiráze»- por su falta de dominio propioἀκρασίανakrasían
falta de dominio propio
Desenfreno, falta de dominio propio.
Dónde más aparece «akrasían»
Nota de traducción· sobre los manuscritos
Muchos manuscritos dicen «al ayuno y a la oración».
El contexto
4La mujer no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino el marido; y asimismo tampoco el marido tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.
5 · Este versículo (arriba)
6Pero esto lo digo como concesión, no como mandato.