1 Reyes 16:7

«También por medio de Jehú, hijo de Hanani, el profeta, vino la palabra de YHWH a Baasa y a su casa, por todo el mal que hizo a los ojos de YHWH, provocándolo a ira con la obra de sus manos, llegando a ser como la casa de Jeroboam, y por haberlo golpeado.»

1 Reyes 16:7 · traducción directa del hebreo
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1 Reyes 16:7, palabra por palabra

por medioיַדyad

por medio de

Literalmente «por la mano de»: es esa persona quien lo hace o lo lleva.

Dónde más aparece «yad»
de Jehúיֵהוּאyehu

Jehú

Jehú. Nombre propio que significa «YHWH es él». Lo llevan varias personas: en 1 Reyes 16 es el profeta, hijo de Hanani, que habló contra Baasa; más adelante es el rey de Israel ungido para acabar con la casa de Acab (2 Reyes 9–10).

Dónde más aparece «yehu»
hijoבֶןven

hijo

El varón nacido de un padre y una madre; en plural, también hijos e hijas.

Dónde más aparece «ven»
de Hananiחֲנָנִיjanani

Hanani

Hanani. Nombre propio que significa «favorable» o «él me ha favorecido». Lo llevan varias personas; en 1 Reyes 16 es el padre del profeta Jehú.

Dónde más aparece «janani»
el profetaנָּבִיאnavi

profeta

Alguien que habla de parte de YHWH.

Dónde más aparece «navi»
vinoהָיָהhaya

llegar a ser

Llegar a ser, o venir sobre alguien.

Dónde más aparece «haya»
la palabraדְּבַרdevar

palabra

Lo que alguien dice o anuncia, sobre todo lo que YHWH dice.

Dónde más aparece «devar»
de YHWHיְהוָהyehva

YHWH (el nombre propio de Dios)

Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

Dónde más aparece «yehva»
a Baasaבַּעְשָׁאbasha

Baasa

Baasa. Nombre propio de sentido incierto. Es el hombre de Isacar que conspiró contra Nadab, acabó con la casa de Jeroboam y reinó veinticuatro años sobre Israel (1 Reyes 15:27–16:7).

Dónde más aparece «basha»
y a su casaבֵּיתbet

descendencia

Los descendientes de alguien: «la casa de David».

Dónde más aparece «bet»
el malרָעָהraa

mal

Lo malo, lo contrario del bien.

Dónde más aparece «raa»
hizoעָשָׂהasa

hacer

Llevar a cabo una acción o portarse con alguien de cierto modo, para bien o para mal.

Dónde más aparece «asa»
a los ojosעֵינֵיene

vista

«A los ojos de» alguien: según su parecer.

Dónde más aparece «ene»
provocándolo a iraהַכְעִיסhajis

provocar a ira

Provocar el enojo de alguien con lo que se hace, como adorar ídolos ante YHWH.

Dónde más aparece «hajis»
con la obraמַעֲשֵׂהmaase

obra

Lo que alguien hace: sus obras, y en especial lo que Dios hace.

Dónde más aparece «maase»
de Jeroboamיָרָבְעָםyaravam

Jeroboam

Jeroboam. Nombre de dos reyes de Israel: Jeroboam hijo de Nabat, primer rey de las diez tribus del norte (1 Reyes 11–14), y Jeroboam hijo de Joás, mucho después (2 Reyes 14:23-29).

Dónde más aparece «yaravam»
y por haberlo golpeadoהִכָּהhika

matar

Herir de muerte, matar.

Dónde más aparece «hika»

Nota de traducción

«Y por haberlo golpeado»: el hebreo dice solo «a él». Lo más natural es que se refiera a la casa de Jeroboam (o a su hijo Nadab), a la que Baasa mató (1 Reyes 15:27-29): Baasa hizo lo mismo que Jeroboam y, además, fue culpable de aquella matanza.

El contexto

6Baasa se acostó con sus padres y fue sepultado en Tirsa; y reinó Ela, su hijo, en su lugar.

7 · Este versículo (arriba)

8En el año veintiséis de Asa, rey de Judá, comenzó a reinar Ela, hijo de Baasa, sobre Israel en Tirsa, y reinó dos años.

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