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Y los llevaré al destierroוְהִגְלֵיתִי אֶתְכֶםmás alláמֵהָלְאָהde Damasco,לְדַמָּשֶׂקdiceאָמַרYHWH;יְהוָהElohimאֱלֹהֵיTsevaotצְבָאוֹתessu nombre.שְׁמוֹ
Amós 5:27
Estudiarlo en la app«Y los llevaré al destierro más allá de Damasco, dice YHWH; Elohim Tsevaot es su nombre.»
Con el hebreo debajo
Amós 5:27, palabra por palabra
- Y los llevaré al destierroהִגְלֵיתִיhigleti
ir al destierro
Ser llevado lejos de la propia tierra, o llevarse a otros a la fuerza.
Dónde más aparece «higleti»- más alláהָלְאָהhala
más allá
Indica un lugar más lejos de donde se está.
Dónde más aparece «hala»- de Damascoדַמָּשֶׂקdamasek
Damasco
Ver en el mapaDónde más aparece «damasek»- diceאָמַרamar
decir
Decir con la boca a alguien lo que se piensa o se quiere, o responderle.
Dónde más aparece «amar»- YHWHיְהוָהyehva
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
El único Dios verdadero, el Creador; la palabra es plural pero habla de uno.
Dónde más aparece «elohe»- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
Tsevaot
Nombre de Dios: el que manda los ejércitos del cielo y de la tierra.
Dónde más aparece «tsevaot»- su nombreשְׁמshem
nombre de YHWH
El nombre de YHWH: él mismo, tal como se da a conocer.
Dónde más aparece «shem»
Lugares de este versículo
Damasco
Hoy: Damasco, capital de Siria
Ciudad en el sur de Siria, unos 220 km al noreste de Jerusalén; hoy es la capital de Siria.
David la puso bajo su dominio (2 S 8:6). Camino a Damasco, Jesús se le apareció a Saulo, que iba a perseguir a los creyentes (Hch 9:3-5).
El contexto
26Y llevaron a Sicut, su rey, y a Quiyún, sus imágenes, la estrella de sus dioses, que se hicieron.
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