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¿Noהֲלוֹאerestúאַתָּהdesde antiguo,מִקֶּדֶםYHWH,יְהוָהmi Elohim,אֱלֹהַיmi Santo?קְדֹשִׁיNoלֹאmoriremos.נָמוּתYHWH,יְהוָהpara juicioלְמִשְׁפָּטlo has puesto;שַׂמְתּוֹyוְtú,Roca,צוּרpara reprenderלְהוֹכִיחַlo has establecido.יְסַדְתּוֹ
Habacuc 1:12
Estudiarlo en la app«¿No eres tú desde antiguo, YHWH, mi Elohim, mi Santo? No moriremos. YHWH, para juicio lo has puesto; y tú, Roca, para reprender lo has establecido.»
Con el hebreo debajo
Habacuc 1:12, palabra por palabra
- desde antiguoקֶּדֶםkedem
antigüedad
Tiempos muy lejanos, de hace mucho.
Dónde más aparece «kedem»- YHWHיְהוָהyehva
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»- mi Elohimאֱלֹהַeloha
Elohim
El único Dios verdadero, el Creador; la palabra es plural pero habla de uno.
Dónde más aparece «eloha»- mi Santoקְדֹשִׁkedoshi
Santo
Dios, el único del todo apartado y puro, Dios de Israel.
Dónde más aparece «kedoshi»- moriremosנָמוּתnamut
morir
Dejar de vivir; también, el que ya ha dejado de vivir.
Dónde más aparece «namut»- para juicioמִשְׁפָּטmishpat
juicio
La decisión que un juez da sobre un caso.
Dónde más aparece «mishpat»- lo has puestoשַׂמְתּsamt
designar
Poner a alguien como jefe, o fijar algo.
Dónde más aparece «samt»- Rocaצוּרtsur
Roca
YHWH, la Roca firme de su pueblo.
Dónde más aparece «tsur»- para reprenderהוֹכִיחַhojiaj
reprender
Señalar a alguien su falta para que la corrija.
Dónde más aparece «hojiaj»- lo has establecidoיְסַדְתּyesadt
fundar
Echar los cimientos de algo sobre los que se levantará.
Dónde más aparece «yesadt»
Nota de traducción
«No moriremos»: según una antigua tradición de los escribas, el texto decía en un principio «no mueres», dicho de Dios.
El contexto
11Entonces pasa como el viento, y sigue adelante, y resulta culpable: este, cuya fuerza es su dios».
12 · Este versículo (arriba)
13Puro de ojos eres, para no ver el mal, y mirar la fatiga no puedes. ¿Por qué miras a los traidores, y callas cuando traga el malvado al más justo que él?