la vozקוֹלde gozoשָׂשׂוֹןy la vozוְקוֹלde alegría,שִׂמְחָהla vozקוֹלdel novioחָתָןy la vozוְקוֹלde la novia,כַּלָּהla vozקוֹלde los que dicen:אֹמְרִים“Den graciasהוֹדוּa YHWHאֶת יְהוָהTsevaot,צְבָאוֹתporqueכִּיes buenoטוֹבYHWH,יְהוָהporqueכִּיpara siempreלְעוֹלָםessu amor leal”,חַסְדּוֹla de los quetraenמְבִאִיםacción de graciasתּוֹדָהa la casaבֵּיתde YHWH;יְהוָהporqueכִּיharé volverאָשִׁיבel cautiverioאֶת שְׁבוּתde la tierraהָאָרֶץcomo al principio —כְּבָרִאשֹׁנָהdiceאָמַרYHWH—.יְהוָה
Jeremías 33:11
Estudiarlo en la app«la voz de gozo y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia, la voz de los que dicen: “Den gracias a YHWH Tsevaot, porque es bueno YHWH, porque para siempre es su amor leal”, la de los que traen acción de gracias a la casa de YHWH; porque haré volver el cautiverio de la tierra como al principio —dice YHWH—.»
Con el hebreo debajo
Jeremías 33:11, palabra por palabra
- la vozקוֹלkol
voz
Lo que se oye cuando alguien habla o canta; también la voz de Dios.
Dónde más aparece «kol»- de gozoשָׂשׂוֹןsason
gozo
Gozo, alegría viva.
Dónde más aparece «sason»- de alegríaשִׂמְחָהsimja
alegría
Alegría, fiesta.
Dónde más aparece «simja»- del novioחָתָןjatan
novio
El hombre que se casa o está recién casado.
Dónde más aparece «jatan»- de la noviaכַּלָּהkala
novia
La mujer que acaba de casarse.
Dónde más aparece «kala»- de los que dicenאֹמְרִיםomrim
decir
Decir con la boca a alguien lo que se piensa o se quiere, o responderle.
Dónde más aparece «omrim»- “Den graciasהוֹדוּhodu
dar gracias
Dar gracias a YHWH y alabarlo en voz alta por lo que hizo.
Dónde más aparece «hodu»- a YHWHיְהוָהyehva
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
Tsevaot
Nombre de Dios: el que manda los ejércitos del cielo y de la tierra.
Dónde más aparece «tsevaot»- es buenoטוֹבtov
bueno
Lo que está como debe estar y da gusto: sano, útil, hermoso o valioso.
Dónde más aparece «tov»- para siempreעוֹלָםolam
siempre
Tiempo sin fin, que va más allá de lo que alcanza a ver una vida.
Dónde más aparece «olam»- su amor lealחַסְדּjasd
amor leal
El cariño fiel de Dios, que cumple su pacto y nunca abandona.
Dónde más aparece «jasd»- traenמְבִאִיםmeviim
traer
Traer algo o a alguien.
Dónde más aparece «meviim»- acción de graciasתּוֹדָהtoda
sacrificio de gracias
El sacrificio de gratitud.
Dónde más aparece «toda»- a la casaבֵּיתbet
templo
El templo: «la casa de YHWH».
Dónde más aparece «bet»- haré volverאָשִׁיבashiv
devolver
Devolver algo, restaurar.
Dónde más aparece «ashiv»- el cautiverioשְׁבוּתshevut
cautivos
Cautiverio: la condición de los que fueron llevados presos lejos de su tierra. «Hacer volver el cautiverio» es devolver a alguien a su estado de antes.
Dónde más aparece «shevut»- de la tierraאָרֶץarets
país
Una nación o comarca, sobre todo la de Israel.
Dónde más aparece «arets»- como al principio —רִאשֹׁנָהrishona
anterior
Lo que ya ocurrió o existió antes, en tiempos pasados.
Dónde más aparece «rishona»
Nota de traducción
Cf. Salmo 136:1; 7:34; 16:9; 25:10.
El contexto
10Así dice YHWH: Aún se oirá en este lugar del que ustedes dicen: “Asolado está él, sin ser humano y sin bestia”, en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, las desoladas, sin ser humano, y sin habitante, y sin bestia,
11 · Este versículo (arriba)
12Así dice YHWH Tsevaot: Aún habrá en este lugar asolado, sin ser humano y hasta bestia, y en todas sus ciudades, morada de pastores que hacen recostar el rebaño.