1 Reyes 19:4–8
Elías, hundido, pide morir; un ángel lo hace comer y beber y le da fuerza para seguir
Estudiar palabra por palabra4Y él fue por el desierto un día de camino, y llegó y se sentó debajo de una retama; y pidió para sí la muerte, y dijo: «Basta ya, YHWH. Toma mi vida, porque no soy yo mejor que mis padres».
5Se acostó y se durmió debajo de una retama; y allí un ángel lo tocaba, y le dijo: «Levántate, come».
6Miró, y allí, a su cabecera, había una torta cocida sobre brasas y una jarra de agua. Comió y bebió, y volvió a acostarse.
7El ángel de YHWH volvió por segunda vez, lo tocó y dijo: «Levántate, come, porque el camino es demasiado para ti».
8Se levantó, comió y bebió, y anduvo con la fuerza de aquella comida cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte de Elohim, Horeb.
En su contexto
2Jezabel envió un mensajero a Elías, diciendo: «Así hagan los dioses y así añadan, que mañana a esta hora pondré tu vida como la vida de uno de ellos».
3Él vio esto, se levantó y se fue por su vida; llegó a Beerseba, que es de Judá, y dejó allí a su muchacho.
…
9Entró allí en la cueva y pasó allí la noche. Y vino a él la palabra de YHWH, y le dijo: «¿Qué haces aquí, Elías?».
10Él dijo: «He tenido grandes celos por YHWH, Elohim Tsevaot, porque los hijos de Israel han abandonado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a espada a tus profetas; y he quedado yo, yo solo, y buscan mi vida para quitarla».
Sus palabras en el original
- הָלַךְhalaj· ir, andar, caminar
Ir, andar, caminar. En sentido figurado, la manera de vivir («andar con Dios»).
- מִּדְבָּרmidbar· desierto
Desierto: en la Biblia no es solo arena; es tierra seca y sin cultivar, donde se puede llevar el rebaño pero no vivir de sembrar.
- דֶּרֶךְderej· camino
Camino. En sentido figurado, la manera de vivir o de actuar.
- יוֹםyom· día
Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).
- יָּבֹאyavo· venir, entrar, llegar
Venir, llegar, entrar. En la forma causativa, «traer» o «llevar».
- יֵּשֶׁבyeshev· sentarse; habitar
Sentarse; de ahí quedarse en un lugar, habitar.
- רֹתֶםrotem· enebro, retama
Retama: arbusto del desierto, de ramas largas y delgadas, que da algo de sombra y cuya raíz servía de leña.
- אֶחָדejad· uno
Uno; único. También «el primero» en una serie.
- יִּשְׁאַלyishal· pedir; preguntar
Preguntar; pedir.
- נַפְשׁnafsh· ser vivo; vida; alma
Ser que respira, ser vivo. Según el pasaje se traduce: «ser viviente» (personas y animales, como en Génesis 1 y 2:7), «vida» (cuando está en juego vivir o morir), «persona» (en recuentos y leyes), «alma» (la persona en lo más íntimo: sus deseos, su alegría, su angustia) o «yo mismo». En el Antiguo Testamento la palabra nombra al ser vivo entero, no solo una parte de él.
- מוּתmut· morir
Morir. En Génesis 2:17 el hebreo repite el verbo («morir morirás») para dar fuerza: «ciertamente morirás».
- יֹּאמֶרyomer· decir
Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».
- רַבrav· mucho, grande, numeroso
Mucho, abundante, grande.
- יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
- קַחkaj· tomar
Tomar: agarrar, llevar consigo, recibir. También «tomar esposa» (casarse).
- טוֹבtov· bueno, bien
Bueno, en el sentido más amplio: agradable, bello, útil, correcto, de buena calidad. Como sustantivo, «el bien».
- אֲבֹתָavota· padre
Padre; también antepasado («nuestros padres»).
- יִּשְׁכַּבyishkav· acostarse
Acostarse: para dormir, o para tener relaciones sexuales («acostarse con»); el pasaje indica cuál. «Acostarse con sus padres» es morir.
- יִּישַׁןyishan· dormir; hacerse crónico
Dormir. De una enfermedad, hacerse vieja, crónica.
- מַלְאָךְmalaj· mensajero, ángel
Mensajero: alguien enviado con un encargo. Puede ser una persona o un enviado de Dios, es decir, un ángel. «El ángel de YHWH» es un enviado que habla en nombre de Dios, y en varios pasajes el texto lo trata como Dios mismo (Génesis 16:13; Éxodo 3:2-6).
- נֹגֵעַnogea· tocar, molestar
Tocar; también alcanzar o golpear.
- קוּםkum· levantarse; establecer
Levantarse; también establecer o cumplir algo. «Levantarse contra» es atacar.
- אֱכוֹלejol· comer
Comer.
- יַּבֵּטyabet· mirar
Mirar con atención.
- מְרַאֲשֹׁתָיmeraashotay· cabecera
Cabecera: el lugar donde se apoya la cabeza al dormir.
- עֻגַתugat· torta
Pan redondo y delgado, cocido sobre piedras calientes.
- רְצָפִיםretsafim· brasa
Piedra caliente o brasa sobre la que se cocía el pan.
- צַפַּחַתtsapajat· vasija, jarra
Jarra o cantimplora para el agua o el aceite, de forma achatada.
- מָיִםmayim· agua
Agua. En hebreo siempre va en plural («aguas»).
- יֵּשְׁתְּyesht· beber
Beber.
- יָּשָׁבyashav· volver, regresar
Volver, regresar. En sentido figurado, volverse a Dios (cambiar de rumbo). En Génesis 3:19, volver al suelo: morir.
- שֵׁנִיתshenit· segundo
Segundo.
- יֵּלֶךְyelej· ir, andar
Ir, andar.
- כֹחַjoaj· fuerza; lagarto grande
Fuerza, vigor; en Génesis 4:12, lo que la tierra es capaz de producir.
- אֲכִילָהajila· comida
Comida, alimento: lo que se come. Sale solo en 1 Reyes 19:8.
- אַרְבָּעִיםarbaim· cuarenta
Cuarenta.
- לַיְלָהlayla· noche
Noche.
- הַרhar· monte, montaña
Monte, montaña; región montañosa.
- אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- חֹרֵבjorev· Horeb
Horeb: el monte donde Dios se apareció a Moisés y donde después dio la Ley; otro nombre del monte Sinaí.