Génesis 50:18–21

En su contexto

Sus palabras en el original

• יֵּלְכוּyelju· ir, andar

  Ir, andar.

• אֶחָיejay· hermano

  Hermano. También pariente cercano o alguien del mismo pueblo.

• יִּפְּלוּyiplu· caer; decaer

  Caer. En la forma causativa, «hacer caer».

• פָנָיfanay· rostro; presencia

  Rostro, cara. De ahí «superficie» (la «cara» de algo) y «presencia» (estar ante el rostro de alguien); con preposición significa «delante de».

• יֹּאמְרוּyomru· decir

  Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».

• עֲבָדִיםavadim· siervo, esclavo

  Siervo: alguien al servicio de otro. Puede ser un esclavo, un trabajador o un alto funcionario del rey; ante Dios, quien le sirve. El pasaje indica cuál.

• יוֹסֵףyosef· José

  José: hijo de Jacob y Raquel; su historia ocupa los capítulos 37 a 50. Su nombre significa «que añada».

• תִּירָאוּtirau· temer

  Temer. Puede ser miedo ante un peligro o respeto profundo ante Dios («temer a YHWH»); el pasaje indica cuál. En Génesis 3:10 es miedo.

• אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• חֲשַׁבְתֶּםjashavtem· pensar; diseñar

  Pensar, considerar; tener en cuenta algo como si fuera otra cosa («contar como»). También idear, diseñar: «obra de hábil artesano» es, literalmente, «obra de quien diseña».

• רָעָהraa· mal; malo

  Malo; el mal. Incluye lo que está mal moralmente y también lo que hace daño: desgracia, calamidad. El pasaje indica cuál.

• טֹבָהtova· bueno, bien

  Bueno, en el sentido más amplio: agradable, bello, útil, correcto, de buena calidad. Como sustantivo, «el bien».

• עֲשֹׂהaso· hacer

  Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.

• יּוֹםyom· día

  Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).

• הַחֲיֹתhajayot· vivir

  Vivir, tener vida; en forma causativa, dar o conservar la vida.

• עַםam· pueblo

  Pueblo: un grupo humano unido por parentesco, historia y destino. «Mi pueblo», dicho por Dios, es Israel.

• רָבrav· mucho, grande, numeroso

  Mucho, abundante, grande.

• אֲכַלְכֵּלajalkel· sustentar, sostener

  Sustentar, proveer de lo necesario para vivir.

• טַפְּtap· niños, pequeños

  Los pequeños: los niños de una familia.

• יְנַחֵםyenajem· cambiar de parecer; consolar

  Un verbo de sentimiento profundo, con dos usos: «consolar» a alguien, y «dolerse» de algo o «cambiar de parecer». Dicho de Dios, expresa su dolor ante el mal (Génesis 6:6) o que no lleva a cabo un castigo anunciado (Éxodo 32:14); no que se haya equivocado (compara Números 23:19).

• יְדַבֵּרyedaber· hablar

  Hablar.

• לִבָּliba· corazón

  Corazón. En hebreo no es solo el lugar de los sentimientos: es el centro de la persona, donde piensa, decide y quiere.