Levítico 26:44–45
Aun en tierra de enemigos, Dios dice que no romperá su pacto con ellos
Estudiar palabra por palabra44Y aun con todo esto, estando ellos en la tierra de sus enemigos, no los despreciaré ni los aborreceré hasta acabar con ellos, rompiendo mi pacto con ellos; porque yo soy YHWH su Elohim.
45Me acordaré a favor de ellos del pacto de los antepasados, a quienes saqué de la tierra de Egipto a la vista de las naciones para ser su Elohim. Yo soy YHWH».
En su contexto
42yo me acordaré de mi pacto con Jacob, y también de mi pacto con Isaac, y también de mi pacto con Abraham me acordaré; y me acordaré de la tierra.
43Pero la tierra quedará abandonada por ellos y disfrutará de sus shabats mientras esté asolada sin ellos; y ellos aceptarán el pago de su iniquidad, por cuanto, sí, por cuanto despreciaron mis normas y su alma aborreció mis estatutos.
…
46Estos son los estatutos, las normas y las instrucciones que YHWH puso entre él y los hijos de Israel en el monte Sinaí, por medio de Moisés.
Sus palabras en el original
- הְיוֹתָheota· ser, estar, suceder
Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».
- אֶרֶץerets· tierra, país
La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).
- אֹיְבֵיoyve· enemigo
Enemigo.
- מְאַסְתִּיmeasti· despreciar, rechazar
Despreciar, rechazar, no querer algo.
- גְעַלְתִּיgealti· aborrecer
Aborrecer, sentir rechazo profundo por algo.
- כַלֹּתָjalota· acabar, consumir
Terminar, completar algo; llegar a su fin. También acabar con algo, consumirlo.
- הָפֵרhafer· romper, anular, quebrantar
Romper, anular; no cumplir un pacto.
- בְּרִיתִberiti· pacto
Pacto: un compromiso solemne entre dos partes, con promesas y obligaciones. Cuando lo establece Dios, él es quien lo ofrece y lo garantiza. Génesis 6:18 es la primera vez que aparece.
- יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
- אֱלֹהֵיelohe· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- זָכַרְתִּיzajarti· recordar, acordarse
Recordar, acordarse. Cuando Dios «se acuerda» de alguien no es que lo hubiera olvidado: significa que actúa a su favor.
- רִאשֹׁנִיםrishonim· primero
Primero.
- הוֹצֵאתִיhotseti· salir
Salir. En la forma causativa, «hacer salir», «sacar», «producir».
- מִצְרַיִםmitsrayim· Egipto
Mizraim: el nombre hebreo de Egipto. Como persona, hijo de Cam.
- עֵינֵיene· ojo
Ojo. «A los ojos de alguien» significa «en su opinión»; «hallar favor a los ojos de» es agradarle. También puede significar «manantial».
- גּוֹיִםgoyim· nación
Nación, pueblo con su territorio. En plural, «las naciones»: todos los pueblos del mundo, y en especial los que no son Israel.