在应用中研读“你要把乌陵和土明放在审判的胸牌里，好叫它们在亚伦进到YHWH面前的时候在他心上；这样，亚伦要在YHWH面前常常把以色列子孙的审判担在心上。”
你要וְנָתַתָּ把אֶת乌陵הָאוּרִים和וְאֶת土明הַתֻּמִּים放在נָתַתָּ אֶל审判的הַמִּשְׁפָּט胸牌里，חֹשֶׁן好叫它们וְהָיוּ在亚伦אַהֲרֹן进到בְּבֹאוֹYHWHיְהוָה面前的时候לִפְנֵי在他心上；עַל לֵב这样，亚伦וְ אַהֲרֹן要在לִYHWHיְהוָה面前פְנֵי常常תָּמִיד把אֶת以色列子孙的בְּנֵי יִשְׂרָאֵל审判מִשְׁפַּט担在נָשָׂא心上。עַל לִבּוֹ
放
安置在某处。
“natata”还出现在哪里乌陵
乌陵：“光”。和土明一起放在胸牌里，用来求问神的决定。
“urim”还出现在哪里土明
土明：“完全”。和乌陵一起放在胸牌里，用来求问神的决定。
“tumim”还出现在哪里判决
审判官对案件所下的决定。
“mishpat”还出现在哪里胸牌
胸牌：大祭司戴在胸前的一块方形织品，上面镶着十二块宝石（出埃及记 28:15-30）。
“choshen”还出现在哪里是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“hayu”还出现在哪里亚伦
亚伦：摩西的哥哥，在法老面前替摩西说话，是以色列第一位大祭司。
“aharon”还出现在哪里进入
进入某处。
“vo”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里临在
直译“脸”：在某人跟前，面对面。
“fene”还出现在哪里心
人最深处，思想、感受和决定的地方。
“lev”还出现在哪里常常、经常
常常、不断：照常做、不间断的事。
“tamid”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里背负
把东西扛在身上搬运，或扛或抱。
“nasa”还出现在哪里乌陵和土明是放在胸牌里的物件，人用它们求问 YHWH 的决定（民数记 27:21）；它们是什么样子，现在不知道。
