在应用中研读“他们要听从你的声音；你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘YHWH，希伯来人的Elohim，遇见了我们。现在，请让我们走三天的路程，进入旷野，好向YHWH我们的Elohim献祭。’”
他们要וְ听从שָׁמְעוּ לְ你的声音；קֹלֶךָ你אַתָּה和以色列的וְ יִשְׂרָאֵל长老זִקְנֵי要去וּבָאתָ见אֶל埃及מִצְרַיִם王，מֶלֶךְ对他אֵלָיו说：וַאֲמַרְתֶּם‘YHWH，יְהוָה希伯来人的הָעִבְרִיִּיםElohim，אֱלֹהֵי遇见了נִקְרָה我们。עָלֵינוּ现在，וְעַתָּה请נָּא让我们走נֵלֲכָה三שְׁלֹשֶׁת天的יָמִים路程，דֶּרֶךְ进入בַּ旷野，מִּדְבָּר好וְ向YHWHלַיהוָה我们的נוּElohimאֱלֹהֵי献祭。’נִזְבְּחָה
听从
听从：“听某人的话”。
“shamu”还出现在哪里声音
有人说话或唱歌时所听到的；也指神的声音。
“kole”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里长老
治理城或百姓的年长首领。
“zikne”还出现在哪里来到
来到：“日子将到”。
“vata”还出现在哪里埃及、麦西
在地图上查看“mitsrayim”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amartem”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里希伯来人
希伯来人：希伯的后代（Strong）；别的民族这样称呼亚伯兰和以色列人。
“ivriyim”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里迎见
来与某人相遇，如YHWH与他的百姓相遇。
“nikra”还出现在哪里去
前往一处，离开所在之处，到另一个地方去。
“nelacha”还出现在哪里三
三个：三个人或三样东西在一起。
“sheloshet”还出现在哪里日
白天，或一整天。
“yamim”还出现在哪里路程
从一地到另一地所走的路程和所需的时间。
“derech”还出现在哪里旷野
放羊、不耕种的干旱之地。
“midbar”还出现在哪里献祭
宰牲献给神或别神。
“nizbcha”还出现在哪里埃及
今天：埃及（尼罗河流域）
非洲东北部沿尼罗河的国家，在以色列的西南面。
约瑟被卖到这里，他的家人也下来住在这里（创37:28；46:6）。神用大能的手把以色列人从这里领出来（出12:41）。婴孩耶稣与父母逃到这里（太2:14）。
