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他使עָשָׂה一切אֶת הַכֹּל在它的时候בְעִתּוֹ都美;יָפֶה他也גַּם把永恒אֶת הָעֹלָם放在נָתַן他们心里,בְּלִבָּם只是מִבְּלִי אֲשֶׁר人הָאָדָם不לֹא能找到יִמְצָאElohimהָאֱלֹהִים所做的אֲשֶׁר עָשָׂה作为,אֶת הַמַּעֲשֶׂה从מֵ开始רֹאשׁ到וְעַד末了。סוֹף
在应用中研读“他使一切在它的时候都美;他也把永恒放在他们心里,只是人不能找到Elohim所做的作为,从开始到末了。”
他使עָשָׂה一切אֶת הַכֹּל在它的时候בְעִתּוֹ都美;יָפֶה他也גַּם把永恒אֶת הָעֹלָם放在נָתַן他们心里,בְּלִבָּם只是מִבְּלִי אֲשֶׁר人הָאָדָם不לֹא能找到יִמְצָאElohimהָאֱלֹהִים所做的אֲשֶׁר עָשָׂה作为,אֶת הַמַּעֲשֶׂה从מֵ开始רֹאשׁ到וְעַד末了。סוֹף
造
制造,创造。
“asa”还出现在哪里时候
某事发生的时刻;也指“在那时”。
“it”还出现在哪里美丽的
美丽的、好看的。
“yafe”还出现在哪里永远
没有尽头的时间,超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里放
安置在某处。
“natan”还出现在哪里心
人最深处,思想、感受和决定的地方。
“liba”还出现在哪里没有、不
没有、无;不。
“beli”还出现在哪里人
全人类,男人和女人,是神所造的。
“adam”还出现在哪里找到
找到所寻找的,或遇见意想不到的东西。
“yimtsa”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里作为
人所做的:他的作为,尤其是神所做的。
“maase”还出现在哪里起初
直译“头”:事情最先的时候。
“rosh”还出现在哪里结局、末了
结局:事情结束的地方,终点。
“sof”还出现在哪里“永恒”(הָעֹלָם):根据 Strong 和 BDB,这个词表示一段漫长或没有尽头的时间,向过去或向未来都可以;也可以理解为“整个的时间”。