在应用中研读“我下命令：任何民、国、语言的人，凡说不敬的话冒犯沙得拉、米煞和亚伯尼歌的Elah的，必被切成碎块，他的房屋必变成粪堆，因为没有别的Elah能这样施救。””
我וּמִנִּי下שִׂים命令：טְעֵם דִּי任何כָל民、עַם国、אֻמָּה语言的人，וְלִשָּׁן凡דִּי说יֵאמַר不敬的话שָׁלוּ冒犯עַל沙得拉、דִּי שַׁדְרַךְ米煞מֵישַׁךְ和亚伯尼歌的וַעֲבֵד נְגוֹאElah的，אֱלָהֲהוֹן必被יִתְעֲבֵד切成碎块，הַדָּמִין他的房屋וּבַיְתֵהּ必变成יִשְׁתַּוֵּה粪堆，נְוָלִי因为כָּל קֳבֵל דִּי没有לָא אִיתַי别的אָחֳרָןElahאֱלָה能דִּי יִכֻּל这样כִּדְנָה施救。”לְהַצָּלָה
下令
下命令或颁布法令。
“sim”还出现在哪里命令
王或神所吩咐的命令或谕令。
“teem”还出现在哪里百姓
百姓、民（亚兰文）。与希伯来文“am”是同一个词。
“am”还出现在哪里民族
民族、民（亚兰文）。与希伯来文“umma”有关。
“uma”还出现在哪里方言、语言
舌头、语言（亚兰文）；也指说一种语言的民族。
“lishan”还出现在哪里说
用话语对人说，回答他，或说出自己所想的（亚兰语）。
“yemar”还出现在哪里疏忽、过失
疏忽、怠慢（亚兰文）。
“shalu”还出现在哪里沙得拉
沙得拉（名字的亚兰文形式）：给但以理的同伴哈拿尼雅起的巴比伦名字。
“shadrach”还出现在哪里米煞
米煞（名字的亚兰文形式）：给但以理的同伴米沙利起的巴比伦名字。
“meshach”还出现在哪里亚伯尼歌
亚伯尼歌（名字的亚兰文形式）：给但以理的同伴亚撒利雅起的巴比伦名字。
“aved”还出现在哪里Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elaha”还出现在哪里做、造
做（亚兰文）：做、造、预备。它的希伯来文同源词“avad”的意思是“服侍、工作”。
“yitaved”还出现在哪里碎块
碎块、被砍下的肢体（亚兰文）：“被凌迟”。
“hadamin”还出现在哪里房子
供居住或存放东西的建筑，如王的档案库。
“vayte”还出现在哪里变成
变作别的东西。
“yishtave”还出现在哪里粪堆
一个意思不确定的亚兰文词：瓦砾堆或粪堆。
“nevali”还出现在哪里因为
因为这个缘故；所以（亚兰语）。
“kovel”还出现在哪里有
有、存在（亚兰文）。与“不”连用：“没有”“你们不会有”。
“itay”还出现在哪里别的
别的、另一个（亚兰文）。
“achoran”还出现在哪里能
有力量或能力做某事（亚兰文）。
“yikul”还出现在哪里救
救、拯救（亚兰文）。
“hatsala”还出现在哪里28尼布甲尼撒回答说：“愿沙得拉、米煞和亚伯尼歌的Elah受祝福！他差遣他的天使救了他的仆人们，就是信靠他的，他们改变了王的命令，交出了自己的身体，为了不事奉也不向任何神下拜，除了他们自己的Elah。
29 · 本节（见上）
30那时王使沙得拉、米煞和亚伯尼歌在巴比伦省亨通。
