利未记 25:2–5
每七年土地也要歇息，是向YHWH守的安息
逐词研读2“你要对以色列子孙说话，对他们说：你们进入我赐给你们的那地的时候，那地要停止，向YHWH守沙巴特。
3六年你要种你的田地，六年你要修剪你的葡萄园，收藏地的出产。
4但第七年，地要有隆重安息的沙巴特，是向YHWH守的沙巴特；你的田地你不可种，你的葡萄园你不可修剪。
5你庄稼自己长出来的，你不可收割；你未修剪的葡萄树上的葡萄，你不可摘取；这一年地要有隆重的安息。
上下文
1YHWH在西奈山上对摩西说话，说：
…
6地的沙巴特所出的，要给你们作食物，就是给你，和你的奴隶、和你的女奴、和你的雇工、和你的暂居者，就是与你同住的人；
7也给你的兽和你地上的动物；地一切的出产都可以作食物。
原文中的词语
- דַּבֵּרdaber· 说、讲
说话、讲。
- בְּנֵיbene· 儿子、子孙
儿子。复数可包括儿子和女儿，也指孙子和后代。“……的儿子”也表示属于某一群人（“以色列的子孙”就是以色列人）。
- יִשְׂרָאֵלyisrael· 以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
- אָמַרְתָּamarta· 说
说、讲。引出说话内容最常用的动词；有时相当于“心里想”（对自己说）或“吩咐”。
- תָבֹאוּtavou· 来、进入、带来
来、到、进入。使动形式是“带来、领进”。
- אָרֶץarets· 地、土地、国
地，有两种用法：与天相对的整个大地，或一个具体的国家、地区（“埃及地”）。
- נֹתֵןnoten· 给、放、使
给，意思很广：交出、放置、安排、赐予、允许、使成为。
- שָׁבְתָהshavta· 停止、安息
停止、不再做；由此是“歇息”。创世记 2:2-3 神停止了他的工作，因为已经完成。“沙巴特”出于这个动词。
- שַׁבָּתshabat· 沙巴特
沙巴特：第七日，因为归给神，人要停止工作。这词来自动词“停止”。
- יהוָהyhva· YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
- שֵׁשׁshesh· 六
六；也作“第六”。
- שָׁנִיםshanim· 年
年。
- תִּזְרַעtizra· 撒种
撒种、结种子；比喻散布。
- שָׂדֶsade· 田野、田地
田野：开阔的土地，耕种的或未耕种的。
- תִּזְמֹרtizmor· 修剪
修剪：剪去葡萄树的枝子，使它结更多的果子。
- כַּרְמֶkarme· 葡萄园
葡萄园。
- אָסַפְתָּasafta· 聚集、收
聚集、收集；储存。也指收回、除去；“归到列祖那里”就是死。
- תְּבוּאָתָtevuata· 出产
收成、地的出产。
- שְּׁבִיעִתsheviit· 第七
第七。
- שַׁבָּתוֹןshabaton· 隆重的安息
隆重的安息：停止一切工作的日子。
- יִהְיֶהyihye· 是、成为、发生
是、存在；也有“成为”“发生”的意思。“有了……”“事情发生了”都用这个动词。
- סְפִיחַsefiach· 自生的
自生的：没有播种、从上次收割时掉下的谷粒自己长出来的庄稼。
- קְצִירְketsir· 收割、庄稼
收割；收成、收割的时候。也指树枝。
- תִקְצוֹרtiktsor· 收割、变短
收割：割下庄稼；也指变短、缩短。
- עִנְּבֵיinve· 葡萄
葡萄。
- נְזִירֶnezire· 纳齐尔人、被分别的
纳齐尔人：因许愿而被分别归给神的人（民数记 6）。这词的意思是“被分别的、分别为圣的”；没有修剪的葡萄树也这样称呼。
- תִבְצֹרtivtsor· 不能成、坚固、摘葡萄
摘葡萄；使坚固。也指不可能、做不到（创世记 11:6）。