在应用中研读“他们必不再各人教导自己的邻舍，各人教导自己的兄弟，说：‘你们要认识YHWH’，因为他们都必认识我，从他们中最小的到最大的——YHWH宣告——因为我要赦免他们的罪孽，他们的罪，我不再记念。””
耶利米宣告一个新约，写在人心上信实新约包括赦免，神也不再记念饶恕神应许立新约，赦免他子民的罪盼望
他们必不וְלֹא再עוֹד各人אִישׁ教导יְלַמְּדוּ自己的הוּ邻舍，אֶת רֵעֵ各人וְאִישׁ教导自己的ו兄弟，אֶת אָחִי说：לֵאמֹר‘你们要认识דְּעוּYHWH’，אֶת יְהוָה因为כִּי他们ם都כוּלָּ必认识我，יֵדְעוּ אוֹתִי从他们中לְמִ ם最小的קְטַנָּ到וְעַד最大的——גְּדוֹלָםYHWHיְהוָה宣告——נְאֻם因为כִּי我要赦免אֶסְלַח他们的ם罪孽，לַעֲוֺנָ他们的ם罪，וּלְחַטָּאתָ我不לֹא再עוֹד记念。”אֶזְכָּר
各人
直译“男人”：随便哪个人；与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里教导
用话语或榜样教导别人，使他学会。
“yelamdu”还出现在哪里邻舍
住在附近的人，任何与自己来往的人。
“ree”还出现在哪里兄弟
同父或同母所生的男子。
“achi”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里认识
认识某人。
“deu”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里小
尺寸小的，或分量轻的。
“ketana”还出现在哪里大
体积、数量或地位很大的：大河、大城、大君王。
“gedola”还出现在哪里宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里赦免
赦免。在圣经中，这个动词的主语只有神。
“eslach”还出现在哪里罪孽
严重的罪恶。
“avona”还出现在哪里罪
得罪神，没有达到他的要求。
“chatata”还出现在哪里顾念
神顾念人，帮助他。
“ezkar”还出现在哪里33因为这就是我要与以色列家所立的盟约：在那些日子以后——YHWH宣告——我要把我的教导放在他们里面，并把它写在他们的心上；我要作他们的Elohim，他们要作我的民。
34 · 本节（见上）
35YHWH这样说，他赐太阳作白日的光，赐月亮和星辰的定例作夜间的光；他搅动海，使海浪澎湃；YHWH Tsevaot是他的名：
