耶利米书 33:14–16
神应许实现他美好的话，为大卫兴起公义的苗
逐词研读14看哪，日子将到——YHWH宣告——我要成就那美好的话，就是我对以色列家所说的和论到犹大家的话。
15在那些日子，在那时候，我要使一个公义的嫩芽为大卫长出来，他必在地上施行公正和公义。
16在那些日子，犹大必得救，耶路撒冷必安然居住；这是人要称呼她的名：‘YHWH我们的公义’。
上下文
12YHWH Tsevaot这样说：在这荒废的地方，没有人，甚至没有走兽，和它所有的城邑中，还要有牧人使羊群躺卧的住处。
13在山地的城邑，在舍费拉的城邑，在内盖夫的城邑，在便雅悯地，在耶路撒冷四围，在犹大的城邑，羊群必再经过数点它们之人的手下——YHWH说。
…
17因为YHWH这样说：大卫必不断绝一个人坐在以色列家的宝座上；
18祭司利未人也必不断绝在我面前的人，献全烧祭，烧谷物供物，天天献祭。”
原文中的词语
- יָמִיםyamim· 日、白天、时候
日：有光的时候，或一整天。也指不定的一段时间（“……的日子、……的时候”）。
- בָּאִיםbaim· 来、进入、带来
来、到、进入。使动形式是“带来、领进”。
- נְאֻםneum· 宣告
庄严的宣告。“YHWH宣告”是标明这些话是神自己所说的说法。
- יְהוָהyehva· YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
- הֲקִמֹתִיhakimoti· 起来、立定、坚立
起来、站起来；也指设立、坚立、实现。“起来攻击”就是攻击。
- דָּבָרdavar· 话、事
话语、所说的话；也指“事情、事”：所说的那件事。
- טּוֹבtov· 好、美好、善
好，意思很广：令人喜悦的、美的、有用的、正确的、品质好的。作名词是“好处、善”。
- דִּבַּרְתִּיdibarti· 说、讲
说话、讲。
- בֵּיתbet· 家、房子、殿
家、房子。也指住在里面的一家人和某人的后代（“大卫家”）；YHWH的家就是殿。
- יִשְׂרָאֵלyisrael· 以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
- יְהוּדָהyehuda· 犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
- עֵתet· 时候、时间
时候、时间；“现在”“那时”。
- אַצְמִיחַatsmiach· 发芽、长出
发芽、长出、开始生长。
- דָוִדdavid· 大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
- צֶמַחtsemach· 长出来的
从地里长出来的：植物、苗。
- צְדָקָהtsedaka· 公义
公义：在神面前正确，并正直地对待别人。
- עָשָׂהasa· 做、造、制作
做、造，意思很广：制作、产生、实行、完成、预备。
- מִשְׁפָּטmishpat· 公正、规矩、判决
公正以及确立公正的决定。看经文是：审判官的判决、某人的权利、规矩或习惯。“行公义和公正”就是按每人应得的对待他。
- אָרֶץarets· 地、土地、国
地，有两种用法：与天相对的整个大地，或一个具体的国家、地区（“埃及地”）。
- תִּוָּשַׁעtivasha· 拯救
拯救：把人从危险或压迫者手中救出来。约书亚和耶稣的名字都来自这个词根。
- ירוּשָׁלִַםyrushalaim· 耶路撒冷
耶路撒冷：山地的城，后来成为大卫的京城和圣殿所在的地方。
- תִּשְׁכּוֹןtishkon· 居住
居住、长住；使动形式是“安置”。
- בֶטַחvetach· 安稳
安稳、放心；安然居住，没有惧怕。有时指毫无防备。
- יִקְרָאyikra· 呼叫、称为、宣告
呼叫：大声叫人、召集、起名、宣告；也指朗读。
- צִדְקֵtsidke· 公义、正直
公义；正直的事，就是合乎应有样子的事。