约伯记 1:20–22
约伯撕裂外袍,伏在地上,称颂YHWH的名
逐词研读20约伯起来,撕裂他的外袍,剃了他的头,伏在地上下拜,
21说:“我赤身出了我母亲的胎,也必赤身归回那里。YHWH赐予,YHWH收取;愿YHWH的名受祝福!”
22在这一切事上约伯没有犯罪,也没有把不当的事归给Elohim。
上下文
18这人还在说话,那人又来了,说:“你的儿子们和你的女儿们在他们长兄的家里吃饭喝酒,
19看哪,有大风从旷野那边刮来,撞击房屋的四角,房屋倒在年轻人身上,他们就死了;只有我独自逃脱,来告诉你。”
…
原文中的词语
- יָּקָםyakam· 起来、立定、坚立
起来、站起来;也指设立、坚立、实现。“起来攻击”就是攻击。
- אִיּוֹבiyov· 约伯
约伯:住在乌斯地的人,纯全正直;以他为名的书记述他所受的苦难和他向神提出的问题。以西结书 14:14 和雅各书 5:11 也提到他。
- יִּקְרַעyikra· 撕裂
撕开、撕裂。撕裂衣服表示极大的悲痛。
- מְעִלmeil· 外袍
外袍:穿在长衣外面、没有袖子的长衣。
- יָּגָזyagaz· 剪毛
剪羊毛、剃头发;比喻除灭敌人。
- רֹאשׁrosh· 头、首领、顶
头。由此指一群人中为首的、领袖,山顶,或事情的开始;河的“分支”。
- יִּפֹּלyipol· 跌倒、倒下
跌倒、倒下。使动形式是“使倒下、打倒”;意思很广。
- אַרְצָartsa· 地、土地、国
地,有两种用法:与天相对的整个大地,或一个具体的国家、地区(“埃及地”)。
- יִּשְׁתָּחוּyishtachu· 俯伏
俯伏:屈身到地。这是在尊贵的人(君王、访客)面前表示尊敬的动作,也是敬拜神的动作;经文表明是哪一种。
- יֹּאמֶרyomer· 说
说、讲。引出说话内容最常用的动词;有时相当于“心里想”(对自己说)或“吩咐”。
- עָרֹםarom· 赤身的
赤身的、裸露的(全部或部分)。
- יָצָאתִיyatsati· 出去、带出
出去、出来。使动形式是“使出去、领出、带出、产出”。
- בֶּטֶןbeten· 腹、胎
肚腹;母亲的子宫、胎。
- אִמִּimi· 母亲
母亲。
- אָשׁוּבashuv· 回、返回、回转
回去、返回。比喻回转归向神。也指归回尘土,就是死。
- יְהוָהyehva· YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
- נָתַןnatan· 给、放、使
给,意思很广:交出、放置、安排、赐予、允许、使成为。
- לָקָחlakach· 拿、取、娶
拿:拿起、带走、接受。也指“娶(妻)”。
- יְהִיyehi· 是、成为、发生
是、存在;也有“成为”“发生”的意思。“有了……”“事情发生了”都用这个动词。
- שֵׁםshem· 名、名字、名声
名字。在圣经里名字表明一个人是谁,所以也指名声、名誉。
- מְבֹרָךְmevorach· 祝福、跪下
祝福。神祝福时是赐下好处:生命、子孙、果子、兴盛。人“祝福神”时并不给他什么,而是称颂、感谢他。人与人之间,是愿对方得到从神来的好处。本义是“跪下”。
- חָטָאchata· 犯罪、洁净
犯罪:没有射中、达不到神所要求的。在另一形式里是“洁除罪”。
- תִּפְלָהtifla· 不合宜的事
不合宜的事:荒唐、没有道理的事。
- אלֹהִיםlohim· Elohim、神
希伯来文通常译作“神”的词。本译本在指独一真神——创造主、以色列的神——时保留“Elohim”。这个词的词尾像复数,但不表示有好几位:指他时动词用单数(“Elohim创造”);复数形式也可以表示伟大。作普通名词时指别的民族所拜的“神、众神”,这时是真正的复数。