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在他们以后，וְאַחֲרֵיהֶם以色列יִשְׂרָאֵל各כֹּל支派中מִ שִׁבְטֵי那些立定心意הַנֹּתְנִים אֶת לְבָבָם寻求לְבַקֵּשׁYHWHאֶת יְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohim的人，אֱלֹהֵי都来到בָּאוּ耶路撒冷，יְרוּשָׁלִַם要向YHWHלַיהוָה他们列祖的אֲבוֹתֵיהֶםElohimאֱלֹהֵי献祭。לִזְבּוֹחַ
历代志下 11:16
在应用中研读“在他们以后，以色列各支派中那些立定心意寻求YHWH以色列的Elohim的人，都来到耶路撒冷，要向YHWH他们列祖的Elohim献祭。”
下方附希伯来文原文
历代志下 11:16，逐字对照
- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 支派中שִׁבְטֵיshivte
支派
直译“杖”：以色列十二大族之一。
“shivte”还出现在哪里- 那些立定心意נֹּתְנִיםnotnim
给
把东西交给人：礼物、报酬、委托或土地。
“notnim”还出现在哪里- 那些立定心意לְבָבָlevava
心
人的最深处，思想、渴望和决定的地方。
“levava”还出现在哪里- 寻求בַקֵּשׁvakesh
寻求
归向YHWH要寻见他：来到他面前，渴慕他的同在。
“vakesh”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Elohim的人，אֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 都来到בָּאוּbau
来到
来到：“日子将到”。
“bau”还出现在哪里- 耶路撒冷，יְרוּשָׁלִַםyerushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里- 他们列祖的אֲבוֹתֵיavote
祖先
前代的人，家族里早先的人。
“avote”还出现在哪里- 献祭。זְבּוֹחַzeboach
献祭
宰牲献给神或别神。
“zeboach”还出现在哪里