在应用中研读“所以，看哪，我必使灾祸临到耶罗波安的家，把属耶罗波安的一切靠墙撒尿的，无论是在以色列被拘留的或被撇下的，都剪除；我必除尽耶罗波安家的后人，像人除尽粪一样，直到除尽了。”
所以，לָכֵן看哪，הִנְנִי我必使מֵבִיא灾祸רָעָה临到אֶל耶罗波安的יָרָבְעָם家，בֵּית把属耶罗波安的לְיָרָבְעָם一切מַשְׁתִּין靠墙בְּקִיר撒尿的，מַשְׁתִּין无论是在以色列בְּיִשְׂרָאֵל被拘留的עָצוּר或被撇下的，וְעָזוּב都剪除；וְהִכְרַתִּי我必除尽וּבִעַרְתִּי耶罗波安יָרָבְעָם家בֵית的后人，אַחֲרֵי像כַּאֲשֶׁר人除尽יְבַעֵר粪הַגָּלָל一样，כַּ直到עַד除尽了。תֻּמּוֹ
带来
带来。
“mevi”还出现在哪里灾祸
不幸的事，苦难。
“raa”还出现在哪里耶罗波安
耶罗波安：两位以色列王的名字。一位是尼八的儿子耶罗波安，北方十个支派的第一位王（列王纪上 11–14）；另一位是约阿施的儿子耶罗波安，在很久以后作王（列王纪下 14:23-29）。
“yaravam”还出现在哪里家族
某人的后裔：“大卫家”。
“bet”还出现在哪里小便
小便。“靠墙小便的”是希伯来文说“男人”的粗俗说法。
“mashtin”还出现在哪里墙
房屋或城的墙。
“kir”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里止住
拦住，如拦住雨或瘟疫。
“atsur”还出现在哪里撇下
不带走，或交给人。
“azuv”还出现在哪里剪除
除灭，或从民中被除掉。
“hichrati”还出现在哪里除尽
彻底清除那恶。
“viarti”还出现在哪里粪
粪：粪便；用作扫除、丢弃之物的比喻。
“galal”还出现在哪里完了
到了尽头。
“tum”还出现在哪里“靠墙撒尿的”是希伯来语说“所有男人”的一种粗俗说法（也见于撒母耳记上 25:22）。“被拘留的和被撇下的”是一个意思不确定的固定说法（申命记 32:36）；可以理解为不论什么身份，都不会留下一个人。
9你行恶比在你以前的所有人更甚，你去为自己造了别的神和铸像，惹我发怒，又把我丢在你的背后。
10 · 本节（见上）
11凡属耶罗波安死在城里的，必被狗吃掉；凡死在田野的，必被天空的飞鸟吃掉，因为YHWH已经说了。’
