王הַמֶּלֶךְ对וּלְ祭司הַכֹּהֵן亚比亚他אֶבְיָתָר说:אָמַר“你回לֵךְ亚拿突עֲנָתֹת,到עַל你的田地去吧!שָׂדֶיךָ因为כִּי你אָתָּה是该死的;אִישׁ מָוֶת但וּ今天בַיּוֹם הַזֶּה我不לֹא杀你,אֲמִיתֶךָ因为כִּי你曾在我父亲אָבִי大卫דָּוִד面前לִפְנֵי抬过נָשָׂאתָAdonaiאֲדֹנָיYHWH的יְהֹוִה柜,אֶת אֲרוֹן又因וְכִי在我父亲אָבִי所受的אֲשֶׁר הִתְעַנָּה一切בְּכֹל苦难中,你也受了苦。”הִתְעַנִּיתָ
列王纪上 2:26
在应用中研读“王对祭司亚比亚他说:“你回亚拿突,到你的田地去吧!因为你是该死的;但今天我不杀你,因为你曾在我父亲大卫面前抬过Adonai YHWH的柜,又因在我父亲所受的一切苦难中,你也受了苦。””
下方附希伯来文原文
26
列王纪上 2:26,逐字对照
- 王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 祭司כֹּהֵןkohen
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里- 亚比亚他אֶבְיָתָרevyatar
亚比亚他
亚比亚他:祭司亚希米勒的儿子,挪伯屠杀中唯一逃脱的人。他投奔大卫,作了大卫的祭司(撒母耳记上 22:20-23)。名字的意思是“父亲丰富”。
“evyatar”还出现在哪里- 说:אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里- “你回לֵךְlech
去
前往一处,离开所在之处,到另一个地方去。
“lech”还出现在哪里- 亚拿突עֲנָתֹתanatot
亚拿突
在地图上查看“anatot”还出现在哪里- 你的田地去吧!שָׂדֶיsade
田地
耕种的地。
“sade”还出现在哪里- 是该死的;אִישׁish
男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 是该死的;מָוֶתmavet
死亡
生命的终结:人停止呼吸,归回尘土。
“mavet”还出现在哪里- 今天יּוֹםyom
今日
说话的这一天,眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里- 杀你,אֲמִיתֶamite
杀死
杀人。
“amite”还出现在哪里- 你曾在我父亲אָבִavi
父亲
生养儿女、作一家之主的男人。
“avi”还出现在哪里- 大卫דָּוִדdavid
大卫
大卫:伯利恒人耶西最小的儿子,以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里- 面前פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”:在某人眼前,或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 抬过נָשָׂאתָnasata
背负
把东西扛在身上搬运,或扛或抱。
“nasata”还出现在哪里- Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”:“我的主”,只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神:常和他的名字连用,“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWH的יְהֹוִהyehovi
YHWH
神名字的四个字母YHWH(见“YHWH”)。几乎总是和“Adonai”连用;犹太人读经时这里读作“Elohim”,免得重复“Adonai”。
“yehovi”还出现在哪里- 柜,אֲרוֹןaron
柜
约柜,存放法版。
“aron”还出现在哪里- 所受的הִתְעַנָּהhitana
苦待
使人受压,欺压。
“hitana”还出现在哪里
翻译注释
“你是该死的”逐字是“你是死亡的人”。
这节经文中的地方
亚拿突
今天:阿纳塔与哈鲁贝角(亚拿突),约旦河西岸
便雅悯的城镇,在耶路撒冷东北约5公里。
这是祭司的城(书21:18)。耶利米出身于此(耶1:1)。