在应用中研读“当以色列王读了信的时候，就撕裂自己的衣服，说：“我岂是Elohim，能使人死、使人活呢？这人竟然打发人到我这里来，要我除掉一个人的麻风！你们务要知道，看清他是向我寻隙。””
当וַיְהִי כִּ以色列יִשְׂרָאֵל王מֶלֶךְ读了קְרֹא信אֶת הַסֵּפֶר的时候，כִּ就撕裂וַיִּקְרַע自己的衣服，בְּגָדָיו说：וַיֹּאמֶר“我אָנִי岂是הַElohim，אֱלֹהִים能使人死、לְהָמִית使人活呢？וּלְהַחֲיוֹת这人זֶה竟然כִּי打发人שֹׁלֵחַ到我这里来，אֵלַי要我לֶ除掉אֱסֹף一个人的אִישׁ麻风！מִצָּרַעְתּוֹ你们דְּעוּ务要כִּי אַךְ知道，נָא看清וּרְאוּ他是כִּי הוּא向我לִי寻隙。”מִתְאַנֶּה
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“yehi”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里诵读
照着写下的念出来。
“kero”还出现在哪里书信
寄给某人的文字，载有信息或命令，如王的信函。
“sefer”还出现在哪里撕裂
因大悲伤把衣服撕开。
“yikra”还出现在哪里衣服
遮盖身体的衣物，或用来保暖的毯子。
“begaday”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里杀死
杀人。
“hamit”还出现在哪里使存活
使人活下去，或救人免死。
“hachayot”还出现在哪里派
差遣人，或送去东西。
“sholeach”还出现在哪里收回
撤走原先有的东西，如平安或喜乐。
“esof”还出现在哪里男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里麻风
使人不洁的皮肤病；同一个词也用于衣服和房屋上的斑点（利未记 13–14）。译作“麻风”，但范围比今天叫这名字的病更广。
“tsarat”还出现在哪里知道
知道，觉察。
“deu”还出现在哪里察觉
看出：“看着是好的”。
“reu”还出现在哪里寻衅
找机会争吵。
“mitane”还出现在哪里6他把信带给以色列王，信上说：“现在这信到了你那里的时候，看哪，我差我的臣仆乃缦到你那里去，你要除掉他的麻风。”
7 · 本节（见上）
8当Elohim的人以利沙听见以色列王撕裂了自己的衣服，就派人到王那里，说：“你为什么撕裂你的衣服呢？请让他到我这里来，他就知道以色列中有先知。”
