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你要拿וְלָקַחְתָּ那瓶פַךְ油，הַשֶּׁמֶן倒在וְיָצַקְתָּ עַל他头上，רֹאשׁוֹ说：וְאָמַרְתָּ‘YHWHיְהוָה这样כֹּה说：אָמַר我膏מְשַׁחְתִּי你ךָ作לְ以色列的אֶל יִשְׂרָאֵל王。’מֶלֶךְ然后开וּפָתַחְתָּ门הַדֶּלֶת逃跑，וְנַסְתָּה不要וְלֹא耽延。”תְחַכֶּה
列王纪下 9:3
在应用中研读“你要拿那瓶油，倒在他头上，说：‘YHWH这样说：我膏你作以色列的王。’然后开门逃跑，不要耽延。””
下方附希伯来文原文
列王纪下 9:3，逐字对照
- 你要拿לָקַחְתָּlakachta
拿
用手抓住某物，拿去或使用。
“lakachta”还出现在哪里- 那瓶פַךְfach
小瓶
装油的小瓶。
“fach”还出现在哪里- 油，שֶּׁמֶןshemen
油
榨出的油脂，用来吃、点灯或膏抹。
“shemen”还出现在哪里- 倒在יָצַקְתָּyatsakta
倒
把液体倒在东西上或倒进东西里。
“yatsakta”还出现在哪里- 他头上，רֹאשׁrosh
头
身体的上部，脸和头发所在之处。
“rosh”还出现在哪里- 说：אָמַרְתָּamarta
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amarta”还出现在哪里- ‘YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 我膏מְשַׁחְתִּיmeshachti
膏立
用油膏人，使他分别归神。
“meshachti”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 王。’מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 然后开פָתַחְתָּfatachta
打开
开门，张口，睁眼。
“fatachta”还出现在哪里- 门דֶּלֶתdelet
门
开关房屋或城门入口的木板或金属门扇。
“delet”还出现在哪里- 逃跑，נַסְתָּהnasta
逃跑
跑开，为了躲避危险或敌人。
“nasta”还出现在哪里- 耽延。תְחַכֶּהtechake
等候
等候：等着某事发生或某人行动。列王纪下 7:9 长麻风的人说：“若等到早晨天亮”。在诗篇和以赛亚书中也用于信靠地等候Elohim（以赛亚书 30:18）。
“techake”还出现在哪里