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却没有לֹא把它带到וְ הֱבִיאוֹ会见帐篷אֹהֶל מוֹעֵד门口，אֶל פֶּתַח在לִYHWHיְהוָה居所מִשְׁכַּן前פְנֵי献给לְהַקְרִיב לַYHWHיהוָה作供物，קָרְבָּן血דָּם就要算在יֵחָשֵׁב那הַהוּא人身上לָאִישׁ——他流了שָׁפָךְ血，דָּם那הַהוּא人הָאִישׁ要从מִ他的民עַמּוֹ中קֶּרֶב被剪除。וְנִכְרַת
利未记 17:4
在应用中研读“却没有把它带到会见帐篷门口，在YHWH居所前献给YHWH作供物，血就要算在那人身上——他流了血，那人要从他的民中被剪除。”
下方附希伯来文原文
利未记 17:4，逐字对照
- 把它带到הֱבִיאhevi
带来
带来。
“hevi”还出现在哪里- 会见帐篷אֹהֶלohel
会幕
以色列在旷野中可搬动的圣所，YHWH在那里与摩西相会。
“ohel”还出现在哪里- 会见帐篷מוֹעֵדmoed
聚会
约定的相会：神与百姓相会的帐幕。
“moed”还出现在哪里- 门口，פֶּתַחpetach
门口、入口
入口、门口、门。
“petach”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 居所מִשְׁכַּןmishkan
居所
YHWH在以色列中所住的圣幕。
“mishkan”还出现在哪里- 前פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 献给הַקְרִיבhakriv
献上
带来，或把供物带到YHWH面前。
“hakriv”还出现在哪里- 作供物，קָרְבָּןkarban
供物
供物（qorban）：被“带近”神的东西，来自“带近”这个动词。是各种供物的总称；耶稣在马可福音 7:11 提到这个词。
“karban”还出现在哪里- 血דָּםdam
血罪
杀人之事，以及杀人者所担的罪。
“dam”还出现在哪里- 就要算在יֵחָשֵׁבyechashev
算为
把某事看作如何，记在某人账上。
“yechashev”还出现在哪里- 人身上אִישׁish
男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- ——他流了שָׁפָךְshafach
倒出
倾出水或血；“流人的血”就是杀人。
“shafach”还出现在哪里- 他的民עַמּam
族人
亲族：死时“归到他列祖那里”。
“am”还出现在哪里- 中קֶּרֶבkerev
中间
在……中间：“在百姓中间”。
“kerev”还出现在哪里- 被剪除。נִכְרַתnichrat
剪除
除灭，或从民中被除掉。
“nichrat”还出现在哪里
翻译注释
“血要算在他身上”是说，他被看作要为流了血负责。这条律法吩咐把所宰杀的每一头牛、绵羊羔或山羊都带到会见帐篷（17:3-5）；申命记 12:15、20-21 允许人进了那地以后，在任何地方宰杀来吃。
背景
3以色列家中任何人，若在营中宰杀牛、或绵羊羔、或山羊，或在营外宰杀，
4 · 本节（见上）
5这是为了叫以色列子孙把他们在田野上所献的祭带来，就是带到YHWH那里，到会见帐篷门口，交给祭司，把它们献给YHWH作平安祭。