在应用中研读“我们祭司、利未人和民，为柴的供物抽了签，要按着我们的父家，在指定的时候，每年把它带到我们Elohim殿里，好在YHWH我们Elohim的祭坛上焚烧，正如律法上所写的；”
我们וְ הִפַּלְנוּ祭司、הַכֹּהֲנִים利未人הַלְוִיִּם和וְ民，הָעָם为עַל柴הָעֵצִים的供物קֻרְבַּן抽了签，הַגּוֹרָלוֹת要按着לְ我们的父家，בֵית אֲבֹתֵינוּ在לְ指定的מְזֻמָּנִים时候，עִתִּים每年שָׁנָה בְשָׁנָה把它带到לְהָבִיא我们Elohimאֱלֹהֵינוּ殿里，לְבֵית好在לְYHWHיְהוָה我们Elohimאֱלֹהֵינוּ的祭坛上עַל מִזְבַּח焚烧，בַעֵר正如כַּ律法上בַּתּוֹרָה所写的；כָּתוּב
抽签
使倒下；抽签。
“hipalnu”还出现在哪里祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里利未人
利未人：利未支派的人。
“leviyim”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里木头
砍下的树所出的东西：柴、板、杖或木头。
“etsim”还出现在哪里供物
供物（qorban）：被“带近”神的东西，来自“带近”这个动词。是各种供物的总称；耶稣在马可福音 7:11 提到这个词。
“kurban”还出现在哪里签
用来决定事情、抛掷的小石。
“goralot”还出现在哪里家
家人，一家的人。
“vet”还出现在哪里家长
家族或宗族的首领。
“avote”还出现在哪里指定（时间）
指定时间。“指定的时候”就是预先定好的日子。
“mezumanim”还出现在哪里时节
适当的时机，或某事该发生的季节。
“itim”还出现在哪里年
四季轮转一周，用来计算时间。
“shana”还出现在哪里带来
带来。
“havi”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里祭坛
祭坛：用石头或土筑的台，在上面向神献祭。
“mizbach”还出现在哪里焚烧
火烧着，或使东西在火焰中烧尽。
“vaer”还出现在哪里律法
直译“教导”：YHWH的诫命，写在摩西的书上。
“tora”还出现在哪里写
把话写在书上或版上，使它留存。
“katuv”还出现在哪里33就是为成行的饼、常献的谷物供物、为常献的全烧祭，为沙巴特、新月、指定的时候，为圣物，为罪祭为以色列除罪，和我们Elohim殿的一切工作。
34 · 本节（见上）
35也要每年把我们土地的初熟之物和各样树上一切果子的初熟之物，带到YHWH的殿；
